二、屈原信息交流会.doc

《雷电颂》教学设计 榆中县金崖中学　　张兴强 【教学目标】 1.知识与技能： （1）理解积累：“读一读、写一写”中的词语。 （2）了解写作背景，为理解文章主旨服务。 （3）理解象征手法在文学作品中的运用。 2.过程与方法 （1）指导学生大声朗读课文，想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。 （2）在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。 3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养学生的爱国主义情怀。 【重点、难点】 指导诵读，通过读感受人物的思想及品味本文富有强烈感情的语言。 孩子们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，哺育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；如果说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自己的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他如果看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。 【教学过程】 一、情境导入： 每个故事都是从引子开始，今天让我们先跟随汨罗江把时光倒流到两千年前。 教师配乐吟读《汨罗江——千年前的那夜》。 二、屈原信息交流会： 下面我们开一个小小的信息交流会，请大家谈谈你所知道的屈原。 教师强调三点信息： 信息一：关于屈原作品； 信息二：关于屈原生平； 信息三：关于历史剧《屈原》的剧情 三、情境演读： （交代课文体裁、舞台说明、独白等戏剧术语。） 1、情境还原： 时间：午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促立即执行南后郑袖毒死屈原、纵火焚尸的密令。 地点：在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，气氛令人窒息的。 自然环境：雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。 2、 假如你是屈原，面对奸佞的诬陷迫害，在这雷电交加、狂风大作的午夜，将会怎样倾吐衷肠？请选择你最感兴趣的片断，大胆地朗读。 3、学生自由演读 4、个别片断示范演读并指导： 片段一：风（示范读——指导——全体读） 指导：学生示范读（没人读时可用录音示范）； 为何一再说“这是你应该咆哮的时候”？（一切都睡着了，急需风的咆哮来唤醒，所以第一句就应读出急切的口吻和渴盼的心情。） 全班试读第一句，注意加了“你”字，如同对着风呼叫——呼告； 三个咆哮应该递进——反复。 全体同学齐读。（还有哪些段也能体现这种急切召唤的心情？） 片段二：电（示范读——指导——全体读） 指导：修辞：比喻、反复，“劈开”应读出急切而果断的决心。 过渡：主人公除了召唤风雷电这些伟大的自然力量，表达景仰、向往之情，还写了别的什么内容？（怒斥神像。）能否也选一些片段来读一读？ 片段三：东皇太一（示范读——指导——男生读） 指导：哪个句子的怒斥语气特别强烈？——反问句 “产生黑暗的父亲和母亲”怎么理解？（天神原本应该是光明的使者，而今这些神像却只是些土偶木梗，不能给世界带来光明希望，使一切都沉睡着，死了一般，真是无德无能！ 请全体男生示范读。 片段四：湘君、湘夫人（示范读——指导——女生读） 指导：对湘君、湘夫人的不满在哪里？（只晓得哭，“莫斯科不相信眼泪”，一味的哭是懦弱的表现，并不能改变任何状况。） 请全体女生示范读。 其他：东君（没心肝、没灵魂，完全是一片假——没心没肺，假仁假义） 河伯（虽是最初的安慰者，却只能眼睁睁地看着婵娟被拉进龙门，连自身也难保） 小结：怒斥神像，主要是怒斥其无德无能、软弱昏庸。他们不可能改变黑暗，只会制造黑暗。所以主人公要强烈召唤风雷电，只有他们才是改变黑暗的伟大力量。 全班齐读最后一句。 （过渡到上文片段朗读：如此神像，怎能寄希望于他们呢？那么改变黑暗的力量源于哪里呢？风雷电。从哪些语段中可以读出这一点呢？） 4、无论是对风雷电的召唤，还是对土偶神像的斥责，感情色彩不同，感情基调却是一致的。你觉得本文语言上有何特点？作者是怎样达成这一效果的？ 参考：激情澎湃，气势雄浑。 （1） 用大量修辞，增强语势，表达爱憎分明的感情； （2） 用短句，表达强烈的感情，急促的语气。 四、情境体验： 这种澎湃的激情为剧本演出赢得了空前的成功。尤其是《雷电颂》一幕，1942年春，在重庆上演时，就像真的电闪雷鸣，一下子使整个山城轰动震惊。一时间，各家媒体记者纷至沓来，郭沫若为此专门召开了记者招待会。会上有一个记者提了这么一个问题：郭沫若先生，我知道《雷电颂》在重庆获得了惊人的成功，可我也听说该剧极有可能在近期内遭遇禁演，请问这是真的吗？如果属实，您认为会是什么原因呢？” 请问，如果你是郭沫若，你认为被禁演的原因会是