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【背景介绍】 隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,民怨沸腾,就在魏征呈上此文的当年。魏征“频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒,还写了《答魏征手诏》称赞他。 人君当思 臣闻求木之长者, 必固其根本; 欲流之远者, 必浚其泉源; 思国之安者, 必积其德义。 长(cháng):高. 源不深而望流之远, 根不固而求木之长, 德不厚而望国之治, 臣虽下愚, 知其不可, 而况于明哲乎? 下愚:最愚昧无知的人,自谦. 人君当神器之重, 居域中之大, 将崇极天之峻, 永保无疆之休, 不念居安思危,戒奢以俭, 德不处其厚,情不胜其欲, 斯亦伐根以求木茂, 塞源而欲流长者也。 神器:帝位. 凡百元首, 承天景命, 莫不殷忧而道著, 功成而德衰, 有善始者实繁, 能克终者盖寡。 岂其取之易而守之难乎? 凡百:指所有的. 元首:指帝王. 昔取之而有余, 今守之而不足,何也? 夫在殷忧, 必竭诚以待下;既得志, 则纵情以傲物。 竭诚则吴越为一体, 傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑, 震之以威怒, 终苟免而不怀仁, 貌恭而不心服。 苟:苟且. 怨不在大, 可畏惟人; 载舟覆舟, 所宜深慎。 惟:只有. 【问题思考】 1、作者认为得天下之君王为何易失人心? 奔车朽索, 其可忽乎? 君人者, 诚能见可欲, 则思知足以自戒; 将有作, 则思知止以安人; 诚:假设连词,如果. 翻译:想到君位高而且危,就要不忘谦虚加强道德修养;恐怕自己骄傲自满,就要想到江 海所以巨大,是因为能居于百川之下;游乐忘返地打猎时,就要想到古人说的“网三面留一面”田猎为限度; 忧懈怠, 则思慎始而敬终; 虑壅蔽, 则思虚心以纳下; 想谗邪, 则思正身以黜恶; 正:使动使….端正. 总此十思,宏兹九德, 简能而任之,择善而从之 则智者尽其谋,勇者竭 力,仁者播其惠,信者效其 忠; 宏:扩大,弘扬。 文武争驰,君臣无事 可以尽豫游之乐,可以养松乔 之寿,名琴垂拱,不言而化。 何必劳神苦思,代下司职, 役聪明之耳目, 亏无为之大道哉? 1、垂拱而治:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。 2、载舟覆舟:民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量 。 3、择善而从:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。 4、善始善终:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 5、居安思危:居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 * * * * * 魏 征 讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大智与大勇。比干挖心,屈原放逐,就是千古名证与教训。但是唐代却有一位著名的谏官,有胆有识,知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。? 魏征一生上疏言事二百多次,非但没有招来杀身之祸,相反却得到了唐太宗的称赞,太宗亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资警惕。 鹞[yào]死怀中——唐太宗的故事 一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。 思考:唐太宗与魏征的关系如何? 魏征(繁写体为“徵”),(580—643).字玄成,唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。 【作者简介】 魏征辅佐唐太宗17年,贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!” 谏 劝谏 太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”; 十思 是本文内容,即十条值得深思的情况 疏 疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 居安思危 戒奢以俭 为什么思 思些什么 1.提出问题 载舟
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