20世纪西方文学复习资料.doc

PAGE PAGE 1 20世纪西方文学 第一讲导论 一、20世纪西方主要文化背景 1、历史语境： ①断裂的世纪（从文化主体来讲）。沃尔芙惊呼道：1910年12月前后，人类的本质一举改变了。欧文·豪在解释这句话时不无道理地说，这句夸张的话里有一种吓人的裂隙，横在传统的过去和遭受震荡的现代之间。……历史的线索遭到了扭曲，也许已被折断了。 黑格尔在其《精神现象学》的前言中说：“我们不难看到，我们这个时代是一个新时期的降生和过渡的时代。人的精神已经跟他旧日的生活与观念世界决裂，正使旧日的一切葬入于过去而着手进行他的自我改造。……现存世界里充满了的那种粗率和无聊，以及对某种未知的东西的那种模模糊糊若有所感，都在预示着有什么别的东西正在到来。可是这种颓废败坏……突然为日出所中断，升起着的太阳犹如闪电般一下建立起了新世界的形相。” ②灾难的时代——两次世界大战是无法回避的话题。（可以用用冷兵器、热兵器、热核兵器的发展关系来说明） 2、人与世界的重新认识：20世纪作为转折点 ①人的重新发现——现代社会科学尤其是心理学的大发展。 ②世界的重新发现——爱因斯坦的相对论。 3、社会思想：非理性主义思潮泛起（参见《外国文学史》下P1-6，《20世纪西方文学》P5-7） ①关于理性与非理性的认识。 ⑴理性reason指在哲学上进行逻辑推理的能力。它能使人认识和把握世界，寻找真理。真理即世界存在的本真状态。 ⑵非理性主义并非简单的反理性，而是针对理性的合理性提出质疑，对之重新审视和批评以考察其权利和功能，反对传统的理性中心主义，提出“非理性是生命的本质”。 Ⅰ“工具理性”也就是技术理性。科技给人类带来美好的生活前景，而成为一种现代神话或者巨型想像。十九世纪我们尚不知汽车为何物，甚至在十九世纪末才发明了电灯。而今天电无处不在，汽车则成为交通工具中最便利和不可或缺的。现代性向人类展示了科技、生活、医疗等各个方面的瑰丽蓝图，今天的科技无疑成为了人们生活的核心话题。但是我们可不可以反省一下科技的一些问题呢？科学技术的正面效应背后的负面效应，是否也应该清理呢？ Ⅱ历史理性强调人类将按照一个永恒不变的终极的目标去发展，有些人把这个终极目标称为乌托邦。在二十世纪的历史理性中出现了三次重大问题：纳粹法西斯、苏联独裁主义、文革的专制主义。 ②20世纪非理性主义思潮发展脉络。 ⑴先声：叔本华Theworldismyidea.，尼采willtopower。 ⑵主要代表：柏格森，弗洛依德，萨特。 二、20世纪西方文学概况 1、核心内容/主题：现代意识/现代性感受——现代人对自己的生存处境与生存状态的感受，20世纪的文学关注的是极限境遇以及境遇下的感受。 ①词源考证。 ⑴现代：modern来自拉丁语，“当前流行的”、“现今的”。表示时间段的时间概念，后演变为价值判断。现代这个概念，从语义上说，首先是一个历史范畴，特指一个的长时段。通常的看法认为，现代是指中世纪结束文艺复兴以来的西方历史。比如，从政治上说，现代国家出现于13世纪；从文化上看，文艺复兴代表了新兴资产阶级的文化。 黑格尔在《历史哲学》一书中把现代当作一个历史概念加以使用的，即他把现代概念作为一个时代概念。依黑格尔看来，“新的时代”(neueZeit)就是“现代”(moderneZeit)。黑格尔的这种观念与同期英语“modern　times”以及法语“tempsmodernes”这两个词的意思是一致的，所指的都是大约1800年之前的那三个世纪。综观整个18世纪，1500年这个时代分水岭一直都被追溯为现代的源头。1500年前后发生的三件大事，即“新大陆”的发现、文艺复兴和宗教改革则构成了现代与中世纪之间的时代分水岭。 今天，我们通常把历史划分为现代、中世纪和古代(或现代史、中世纪史和古代史)，这种划分尤其在学校的课程设置上比较常用。但是，只有当“新的时代”或“现代”(“新的世界”或“现代世界”)这样的说法失去其单纯的编年意义，而具有一种突出时代之“新”的反面意思时，上述划分才能成立。在信仰基督教的西方，“新的时代”意味着即将来临的时代；而这个时代直到世界末日才会出现。但在谢林的《关于时代的哲学》中，有关现代的通俗概念却坚持认为，未来已经开始。换句话说，这种概念以为，现代是依赖未来而存在的，并朝着未来的新的时代而敞开。这样，现代的开端便被转移到了过去，即转移到了现代发端之际。科瑟勒克认为，“现代”或“新的时代”概念所表达的历史意识，已构成了一种历史哲学的视角：即一个人必须从整个历史视界出发对自己的位置作反思性认识。 ⑵现代化：modernize/modernization把一切非现代的变成现代的东西，也就是发展理论。产生在18世纪中叶，标志是从农业社会变成工业社会。（现代化社会实现“现代性”的过程。广义地说，是社会