中国古代的蹴鞠.pptVIP

中国古代的蹴鞠 从漫长的古代社会开始，游戏活动就层出不穷，它们各有各的特点，各有各的方式，从上古时代的角力(角抵、相扑、拔河和斗禽)、到竞技(投射、球戏、秋千、毽子)、到斗智(九连环、七巧板、围棋、象棋)、到猜射(射覆、藏钩、谜语和酒令)、再到博戏(骰子、骨牌和纸牌). 西汉学者刘向在《别录》中写道：“蹴鞠，传言黄帝所作，所以练武士知有材也。”黄帝是传说中的部落首领，距今约五千年。五千年前有没有创造足球游戏的可能呢？ 国际足球联合会技术委员会主席布拉特，在亚洲足联举办的教练员训练班上所作的国际足球发展史报告中说：“足球发源于中国”。这个说法是有根据的。 《西京杂记》上就记载了这样一个故事：汉高祖刘邦的父亲刘公，原出身于楚国沛县丰邑的庶民。刘邦当了皇帝之后，把刘公和刘媪接到了长安城的未央宫中养老。但终天闷闷不乐。原来刘公自幼生活在城市下层，一天工作之后的娱乐活动就是斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下旨，造起一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住在新城，刘公和刘媪也迁住到那里。从此，太公又“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。 桓宽写的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹋鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在”康庄驰逐，穷巷蹋鞠”。 　　《汉书》上记载，汉武帝在宫中经常举行斗鸡、蹴鞠比赛的”鸡鞠之会“。汉武帝的宠巨董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”，在河南南阳和陕西绥德的汉画像石中，都有蹴鞠的图象。 在汉代，人们认识到足球活动可以增强体力，培养勇敢耐劳精神，是军事训练的一种很好的手段。刘歆在《七略》一书中说：“蹋鞠其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，今军士羽林无事，使得蹋鞠。”据何晏《景福殿赋》中说：“（蹴鞠）将以行令，岂唯娱情。” 蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹴鞠，兵势也，所以练武士知有材也。皆因嬉戏，而讲习之，今军士无事，得使蹴鞠，有书二十五篇。（《史记·苏秦列传·集解》） 《蹴鞠二十五篇》 　汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，是世界上的第一部体育专业书籍，班固在写《汉书·艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书。汉代的兵书共有四类，一类是讲战略战术的兵权谋家，一类是讲军事指挥的兵形势家，一类是讲含有迷信色彩的兵阴阳家，一类是讲军事训练的兵技巧家。《蹴鞠二十五篇》就是属于军事训练的兵技巧类。 蹴鞠者，传言黄帝所作，王者宫中必左墄而右平。墄犹国也，言有国当治之也，蹴鞠亦有治国之象，左墄而右平。（《文选·景福殿赋》注。） 　　蹋鞠，兵势也。（《文选·景福殿赋》注） 　　蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，至今军士羽林无事，使得蹋鞠。（文选·景福殿赋·祝） 　　汉成帝好蹴鞠，刘向以为蹴鞠劳人体，竭人力，非至尊所宜御，乃因其体而作弹棋以解之。今观其道，蹴鞠道也。（《世说·巧艺篇》注引《弹棋赋序》 ） 《蹴鞠二十五篇》早已失传了。唐人司马贞在《史记索隐》中说。“《蹴鞠二十五篇》有《域说篇》”，域说就是讲球门建筑规格的，仅此一篇，就可见全书内容的详尽。现在，我们从东汉人李尤的《鞠城铭》中颇能窥见汉代足球运动的面貌。鞠城就是球场，汉代的足球场建筑都是很正规的：球场四周围有矮墙，球门象座小房子，正面是看台，有阶梯，就象一座小城。 《鞠城铭》就是刻在鞠城墙上的铭文；全文不长，一共十二句。翻译成现代的口语就是：圆的足球方的场墙，这是仿象阴阳的道理天圆地方。两边各有六个球门，一队有十二个人上场。比赛时裁判长和副裁判，要坚决执行球赛的法章。不怀偏袒的私心。不因亲疏而异样，完全是公平合理，谁也无埋怨的话可讲。 作为一种军事训练手段，足球当然要受到汉代军事家的重视。汉武帝的大将霍去病远征塞外，在缺粮的情况下，还要进行踢球比赛。在实行征兵制度的汉代，人人都有服兵没的义务；作为军事训练手段的足球，也受到一般人民的重视。《会稽典录》上说：”三国鼎峙，年兴金革，上以弓马为务，家以蹴鞠为学。”由此可知，汉未开展足球活动已达到了相当广泛的程度 （三）唐代足球改革和女子足球 随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改进。唐代的制球工艺，有两大改进：一是把两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，”嘘气闭而吹之”，成为气球。吹气的球，在世界上我国也是第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪，较我国唐代晚了三、四百年。 球体的改进，带来了踢球方法和踢球技术的改变。汉代因为球是实心的，不能踢高，所以球门是就地建筑，所谓”穿地为鞠室”就是这个意思。唐代的球体轻了，可以踢高，球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为”络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以