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智 力 发 展 智力的内隐理论和外显理论 外显理论:是指研究者所掌握的,通过实验性技术发展和形成起来的,在出版物和专业会议中进行传递和分享的理论(有数据的验证和支持)。 内隐理论:指人们在日常生活和工作背景下形成的、并以某种形式保留在人们头脑当中的关于某些事物的看法(是“发现”而非“发明”,分为专家的内隐理论和公众的内隐理论 )。 智力的内隐理论 Sternberg的研究(1981) 一般人心目中高智力者的特征: 解决问题的能力; 言语能力; 实践的社会能力。 智力的外显理论 智力的外显理论有许多形式,其中最有影响的有两类理论:差异理论和认知理论 。 差异理论 vs 认知理论 智力的差异理论以研究人类的个体差异为基础,根据一系列主要能力(如语言能力、推理能力等)来理解智力。差异理论以静态的结构-因素为基础。 智力的认知理论根据作用于认知任务操作的心理过程去理解智力。认知理论以动态的过程-成分为基础。 智力的因素论 单因素论和二因素论 多因素论和群因素论 流体智力和晶体智力论 智力的结构论 智力的层次结构论 智力的三维结构论 对传统智力测验的批评 没有把社会智力涵盖在内(犯人越狱与迷津测验) 未能控制知识与经验的作用 限时测验(沉思/冲动) 测验焦虑 恶意运用 多重智力理论 智力类型 反映该智力的任务 言语智力 读书、写论文、语词理解 逻辑-数学智力 解数学题、逻辑推理 空间智力 找方向、看地图、放置物品 音乐智力 唱歌、作曲、音乐作品欣赏 身体-运动智力 跳舞、打球、协调性活动 人际智力(interpersonal) 理解他人行为、动机和情绪 自省智力(intrapersonal) 认识和改变自己的能力 自然智力(naturalist) 对自然界的认识 智力的信息加工理论 斯腾伯格(Sternberg)的智力三元理论 智力的PASS模型 (Das) 智力的三元理论 斯腾伯格于1985年出版了《超越IQ》一书,提出了智力的三元理论。 斯腾伯格认为智力行为总是在一定的社会文化背景下发生的,不同文化条件下判断智力行为的标准不同,但相同的智力行为的内在心理机制是相同的。智力不但与一个人所处的外部社会文化条件有关,也与其内在的心理机制有关,个体的经验则是实现内部世界与外部世界联系的纽带。 智力的情境亚理论 情境智力(contextual subtheory)是个体与环境互动时所表现出来的改变环境适应自己,或改变自己适应环境的智力。 包括适应、选择、塑造三个方面 情境智力受社会文化背景的制约 智力的经验亚理论 经验智力(experiential subtheory)是指个体运用已有经验,以改进工作效率的能力。 包括同一连续体的两端:处理新异性的能力、自动化加工的能力。 面对不同新异程度的任务和情境,经验智力决定用何种水平的经验来应对。 智力的成分亚理论 成分智力(component subtheory)指个体在解决实际问题时表现于思考、计划、判断、执行等操作过程中的能力。包含三种成分: 元成分 操作成分 知识-获得成分 智力的成分亚理论 元成分是用于计划、控制和决策的高级执行过程。 操作成分用于任务操作时执行不同策略,包括刺激的编码、刺激的组合或比较、以及反应。 知识-获得成分用于获得新知识的过程。 三元智力理论:总结 智力:作为元成分、操作成分和知识-获得成分的函数,在包含对新异性的反应或信息加工自动化的经验连续体区域中,产生适合情境行为的心理能力。 智力低下:元成分的低效工作 智力超常:知识获得成分的有效操作 智力的PASS模型 加拿大的心理学家戴斯、纳格利尔里和柯尔比(Das, Naglieri, Kirby, 1994) 两大理论基础:鲁利亚的神经心理学;认知心理学。 “Planning-Attention-Simultaneous-Successive Processing Model”,即“计划-注意-同时性加工-继时性加工模型”。 三大认知功能系统 注意-唤醒系统 编码-加工系统 计划系统 注意-唤醒系统 人类心理过程的基础,只有达到合适的觉醒状态,个体才能接受和加工信息。 维持合适的唤醒水平对于有效的活动尤其重要,过高或过低的唤醒均会干扰信息的编码和计划。 编码-加工系统 与个体接受、加工、维持来自外部世界的信息有关 同时性加工过程(即同步地整合刺激,主要是空间整合)和继时性加工过程(即将刺激整合
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