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无产阶级专政的历史发展 应克复 内容提要 文章指出，无产阶级要获得彻底解放必 须掌握国家政权，但实现无产阶级的政治统治，韭不是 最终目的、最终目的是为了消灭一切形式的政治统治， 这就是国家的消亡。在这之前，无产阶级专政的国家政 权仍会留下原来旧国家那种和人民大众分离的公共权 力这一特征的痕迹，在无产阶级专政条件下，仍然存 在着各种官僚主义，以及诸如以权谋私、贪脏枉法、压 制民主、滥用权力等现象，就是这种旧痕迹的反映。文 章认为，无产阶级专政体系存在着无产阶级的间接统治 和直接统治两种统治形式，无产阶级政党实砚无产阶级 专政，只是无产阶级的间接统治形式，虽然这是必然的， 但也只是暂时的统治形式。党对国家生活领导最本质的 内容，就是要实现无产阶级的直接统治，党的领导和直 接统治之间韭不对立，其实质就是要建设高度的社会主义 民主，使人民群众直接管理和控制国家政权，使国 家真正地成为社会的服务机关，从而使驾于社会之 上的力量这一国家的本质特征归于消亡。只有消灭了 国家权力，人类才能实现真正的民主、平等和自由。因 此，国家消亡，社会主义民主和人民的直接统治，实质 上是同一件事情。 105 实现无产阶级统治，是为了最终消 灭-切形式的政治统治 列宁把无产阶级专政的理论看作是马克思主义学说的精髓。 的确，无产阶级要在得彻底解放，必须掌握全部的国家政权。当 然，事有国事政板，并不是无产阶级的最终目的。无产阶级需要 国家，是为了消灭一切阶级对立，过撞到i2:布阶级和没有国家的 共产主义社会。正如马克思、凰格斯早在《共产党宣言》中所指 出的产如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶 级，如果说它通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资 格用暴力消灭旧的生产关系，那末它在消灭这种生产关系的同 时，也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件，从而消灭了它 自己这个阶级的统治。由于有了1871 年公社失败的教训，这一思 想在《哥达纲领批判》中虽有所补充(即认为在资本主义社会和 共产主义社会之间，需要再一个革命转变时期，这个时期的国家 只能是无产阶级的革命专政) ，但是，不论是马克思、恩格斯还 是列宁，都认为无产阶级国家同以往国家的本质差别，不仅是一 种新型民主和新型专政的国家，而且是达到消灭一切阶级和进 入无阶级社会的过渡 a:，是开始消亡而且不能不消亡的国 家②。 马克思主义者对无产阶级国事持这种态度，其出发点是对国 家本质的认识和彻底解披无产阶级的根本要求。国家的本质不仅 是阶级统治的机关，而且是驾于社会之上的力量 ~。恩格斯 以雅典民主制的国家为例说明，雅典民主制的国民军，是一种贵 族的、用来对付奴隶的公共权力，它控制奴隶使之服从，但是如 ①③ 4马克思恩格斯选集》第4 卷第臼3 、 166 页。 ② 4 列宁选集》第3 卷第190 页。 106 前所说，为了也应制公民使之服从①。根据无产阶级专政的历 史经验，特别需要研究作为驾于社会之上的力量这→国家本 质的重要方面。如果说，规隶制国家，封建制国家和资本主义国 家，曾都不断地产生过一批掌握国家权力的统治阶级，这一统治 阶级不仅同广大的被剥削阶级相对宜，而且同基本利益一致的剥削 阶级也保持利益的特殊性(不要说与处于社会中间状态的阶级 了) ，那么，历史上的每一剥削阶级和依赖并代表他们意志的统 治阶级之间，各自是具杳相对的独立性的(确切地说，是剥削阶 级内部的不同阶层)。他们之间，总是在不断的斗争中调节利 益，缓和矛盾。这一点只要看一看剥削阶级的内部各派为争夺 政治权力而不断争斗甚至互相厮杀的历史就不难理解了。因此， 属于一定阶级的国家对于本阶级来说仍然是一种驾于社会之上的 相对强立的力量。资产阶级为了改变这一状况，创造了民主共和 国的政治外壳。恩格斯称它为直接的资产阶级统治气是资产 阶级统治的彻底形式②。凭籍这种统治形式，资产阶级各握之 间的矛盾通常都能够四民主的方式得到及时的调节。这是国家演 化史上的重大进步。但是，由于资产阶级国家仍建直在阶级对抗 的基础上，因而，这种国家形态的进步主要是有利于资产阶级对