民法私法说还能维持多久--行为经济学对时下民法学的潜在影响.pdfVIP

关键词: 行为经济学/意思自治原则/有限的理性/经济人假设/不对称家长制 内 容提要: 本文研究了行为经济学以 关键词: 行为经济学/意思自治原则/有限的理性/经济人假设/不对称家长制 内容提要: 本文研究了行为经济学以三个“有限”取代三个“完全”对于民法 理论变革的影响:意思自治原则的崩溃、从父亲到儿子的运动的发生、不对称家 长制的接受、民法与经济法界限的重新厘清。批判了民法理论100 多年来的过 渡稳定现象,呼吁根据新时代精神建构新民法理论。 一、行为经济学的兴起及其主要观点 行为经济学是利用试验心理学方法研究人类的经济行为,从而获得规律性认 识的学科。其基本特点是不满足于一些缺乏试验依据的假设或“拍脑袋”假设, 力图把经济学前提建立在可靠的试验方法的基础上。它不满足于传统经济学主 要研究人类经济行为的共性的倾向,主张也研究人类经济行为的个性。[1]它是 心理学、经济学和试验方法三者杂交的产儿,诞生于美国。 为何美国这块土地会孕育出行为经济学呢？ 这要归因于这块土地上产生的 实用主义传统。实用主义（Pragmatism） 一词来自希腊文的pragma ,意思是 “行动”[2]。由此可以说,美国的主流哲学传统本身就包含了行动主义或行为 主义的因子。在行为主义产生之前,人的本质被当作“灵魂”、“心灵”“、身 体”或“身心关系”,除了人的身体“, 心灵”和“身心关系”都是不可观察 的。美国思想家要求把观察人的行为作为研究人的准绳。他们否认存在什么看 不见的人性和本质,人被理解为他所做的一切行为的总和。要研究人,就必须观 察其行为,于是,人学的对象就被集中在人的行为上。[3]按这种理路,20 世纪初 在美国诞生了行为主义的心理学思潮,形成了一些过渡学派,终于在上个世纪70 年代发展为行为经济学。 该学派是加利福尼亚大学心理学教授丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman ,1934 - ） 及其合作者斯坦福大学心理学教授阿莫斯·特维尔斯基 （Amos Tversky ,1937 - 1996） 共同发展到顶峰的。他们的代表作有《对小 数法则的相信》（1971） 、《主观概率:代表性直观推断法判断》（1972） 、 《可获得性:启发性判断的频率与概率》（1973） 、《前景理论:风险下的决策 分析》（1979） 、《理性选择与决策框架》（1986） 、《前景理论的进步》 （1992） 等。他们的著作侧重用试验心理学的方法研究人的行为,行为经济学 由此获得了自己的名称。作为如下要论及的否定了古典经济学所持的经济主体 的“完全的理性”之前提的结果,行为经济学认为应以前景理论取代古典经济学 坚持的期望效用理论,后者适合于解释理性行为,前者是关于人们在不确定条件 下如何作出选择的纯描述性理论, [4]更适合描述实际的行为。另外,作为如下 要论及的否定了古典经济学所持的经济主体的“完全的自利”之前提的结果,行 为经济学认为应以“幸福最大化”取代“财富最大化”作为经济行为的目的论, 因为财富仅仅是带来幸福的很小的因素之一,人们从事经济活动还有另外的许多 追求, [5]因而财富效用和心理效用是并列的存在。目前的时代似乎属于行为经 济学,2001 年,美国经济学会把重要的克拉克奖章授予行为经济学家马修·拉宾 （Mathew Rabin） ；2002 年,行为经济学的领袖人物丹尼尔·卡尼曼获得了诺 贝尔经济学奖（阿莫斯·特维尔斯基于1996 年去世,因此无缘诺贝尔经济学 奖）。 古典经济学的演绎前提是经济人假设。这一过于绝对的设定很容易成为行为 经济学的靶子,因此,行为经济学的主要观点围绕对经济人假设及其基础性前提 展开。 所谓经济人,是在利己心的推动下进行活动、通过此等活动增进社会福利的 人。经济人的概念是19 世纪末的意大利经济学家帕累托（Vilfredo Pareto ,1848 - 1923） 正式提出的,但人们习惯于把经济人假设归因于亚 当·斯密于1776 年出版的《国富论》。其中他说:“由于他管理产业的方式目 的在于使其生产物的价值达到最大程度,他所盘算的只是他自己的利益……他追 求自己的利益,往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利 益。”[6] 此语被认为是经济人假设的理论表述之一。在亚当·斯密之后,经济 人假设成为古典经济学的拱心石之一。它奠基于3 个前提:第一,经济主体的完 全理性,藉此他们可以明了自己的利益；第二,经济主体的完全意志力,这是经济 主体坚持自己利益的必要条件；第三,经济主体的完全自利,以上两个“完全” 都是为这