《常礼举要》详解.ppt

古之“礼” 履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦声。 ——《说文解字》 两个方面：社会制度、道德规范。 道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备，分争辩讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟、非礼不定；……是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。 ——《礼记·曲礼》 今之“礼” 1.中国古代的等级制度，以及与之相适应的道德规范和社会规范：～制|封建～教。 2.由风俗习惯形成或人为规定的仪式：典～|婚～|观～。 3.表示尊敬的态度或言行：行～|敬～|有～貌。 4.敬重，以礼相待：～贤下士。 5.表示庆祝、感谢或敬意的赠品：～物|～品| ——《辞海》 泱泱华夏 礼仪之邦 中国礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ——唐·孔颖达 《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。” 孔子 大成至圣先师文宣王 千年礼乐归东鲁 万古衣冠拜素王 天不生仲尼 万古如长夜 关于“礼”的思考 国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。 ——《管子》 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” ——《论语·颜渊》 不学诗，无以言；不学礼，无以立。——《论语·季氏》 子曰：“不知礼，无以立也。” ——《论语·尧曰》 儒家五常——仁义礼智信 李炳南 李炳南（1889～1986）山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。 儒释道文化集大成者。为衍圣公孔奉祀官府秘书长。抗日期间，随孔德成于重庆，并助太虚大师弘法。后卜居台中。除仍任职孔奉祀官府外，并兼任中国医药学院及中兴大学教授，业余则致力于佛法之弘扬。于台中讲经说法数十年，以“李老师”之名著称于台湾佛教界。 《常礼举要》 《常礼举要》由李炳南老居士著解，主要讲述一些日常生活中大家都需要知道的日常礼节。全文共分12章节，分别为：居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。 （子）居家 　一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。 　二、为人子坐不中席，行不中道。 　三、为人子出必告，反必面。 　四、长者与物，须两手奉接。 　五、徐行后长，不疾行先长。 　六、长者立不可坐，长者来必起立。 　七、不在长者座前踱来踱去。 　八、立不中门，过门不践门限。 　九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。 　十、同桌吃饭不另备美食独啖。 　十一、不挑剔食之美恶。 　十二、食时不叹，不训斥子弟。 （丑）在校 一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。 二、师长上下课时，起立致敬。 三、向师长质疑问难，必起立。 四、路遇师长，肃立道旁致敬。 五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。 六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。 七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。 （寅）处世 一、无道人之短，无说己之长。 二、家庭之事，不可向外人言。 三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。?见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。 四、交浅不可言深，绝交不出恶声。 五、不侮辱人，不向人开玩笑。 六、与残疾人会面，须格外恭敬。 七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。 八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。 九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。 十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。 十一、瓜田不纳履，李下不整冠。 十二、凡事要合理智，不可偏重感情。 十三、己所不欲，勿施于人。 十四、凡求教他人的事，必须造门请问。 （卯）聚餐 一、座有次序，上座必让长者。 二、入座后不横肱，不伸足。 三、主先举杯敬客，客致谢辞。 四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。 五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。 六、举箸匙，必请大家同举。 七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。 八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。 九、公食之器，不用己箸翻搅。 十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。 十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。 十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。 十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。 十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。 十五、咳嗽必转身向后。 十六、勿叱狗，不投骨于狗。 十七、碗中不留饭粒。 十八、不对人剔牙齿。 十九、客食未毕，主人不先起。 二十、起席，主逊言慢待，客称