第15讲结构分析培训课件.ppt

第15讲 接谈技术（一）：结构分析 1.故事底下找故事 2.非结构主义批评的解读 3.结构主义竖着读 5.道德发展三个水平六个阶段的模式 4.结构主义分析 6 故事底下找故事 结构主义对“说”什么可以不必注意，关键在于事件与事件之间的相互关系才具有意义的。 “你可以把一首诗作为一个‘结构’来考察，而将它的每一项目仍然作为本身就有一定意义的东西来对待……但是，仅当你主张，每个意象的意义完全取决于它与其它意象的关系时，你才成为一个合格的结构主义者。意象并不具有‘实体’的意义，而仅仅具有‘关系’的意义”。 英国当代著名文论家伊格尔顿说： 他以一篇小说为例阐释上述观点。小说情节如下： 一个男孩与父亲吵架后离家出走，他步行穿过树林，结果落进一个深坑。父亲出去寻找儿子。他也来到坑边，向下探望，由于黑暗看不见儿子。恰巧太阳升到当头，照亮坑底，使父亲救出儿子。高兴和解之后，他们一起回家。 第15讲 接谈技术（一）：结构分析 1.故事底下找故事 2.非结构主义批评的解读 3.结构主义竖着读 5.道德发展三个水平六个阶段的模式 4.结构主义分析 非结构主义批评的解读 社会学会认为这部作品反映特定社会条件下的人际关系（代沟）之类的主题； 社会学 人际关系 人道主义认为作品隐喻人类关系中的困境；也有人认为要从“儿子”（sun）和“太阳”（sun）两个词的相似关系入手进行分析。 人道主义 精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结（“落入坑中”是象征求助母亲的子宫，或象征自我惩罚——阉割）； 精神分析 俄狄浦斯情结 隐喻人类关系中的困境 第15讲 接谈技术（一）：结构分析 1.故事底下找故事 2.非结构主义批评的解读 3.结构主义竖着读 5.道德发展三个水平六个阶段的模式 4.结构主义分析 结构主义竖着读 结构主义以一种图表使小说呈现出一种程序： 第15讲 接谈技术（一）：结构分析 1.故事底下找故事 2.非结构主义批评的解读 3.结构主义竖着读 5.道德发展三个水平六个阶段的模式 4.结构主义分析 结构主义分析 儿子与父亲吵架——“低”反叛“高”：垂直轴上“高”/“低”相对立 儿子穿行树林——“中”：水平轴上的运动 落入坑中——“低”：垂直轴上“低”占主导地位 阳光射入坑底——“高”对“底”的屈尊 父子和解——低与高恢复平衡 一起回家——“中”：合适的中间状态得以完成。 结构分析的特点 结构分析不看来访者说的实际内容，而专注于形式结构。认为这个内在关系结构保持不变，个别成分则可能替换： ——“你可以用母亲/女儿或鸟/鼹鼠去代替父/子或太阳/坑等”，而“单元之间的关系结构仍被保持着。” 结构主义主张：故事的“内容”就是它自己的“结构”。 例如：一个母亲和女儿吵架，女儿去花园和她的宠物鼹鼠玩耍。母亲过来叫她，她不理。这时，飞来一只鹰把她的鼹鼠吃叨走了。女儿伤心扑到母亲怀里哭泣，母女双方和好如初。 结构主义的特点： （1）不是评价性的而是分析性的。 （2）不听来访者的解释出的“明显”意义，只分析隐含的“深层结构”。 来学学大师是怎么做的 劳伦斯?科尔伯格（Lawrence Kohlberg，1927——1978）是美国当代著名的心理学家和教育家，也是现代道德认知发展理论的创立者。科尔伯格沿着皮亚杰（Jean Piaget，1896——1980）研究儿童道德判断的路线，在儿童道德认知发展与道德教育领域辛勤工作了30多个春秋，取得了丰硕的研究成果，构建了一个包括道德发展的哲学、道德发展的心理学以及道德教育的实践策略的庞大理论体系。 科尔伯格的道德认知发展六阶段理论认为：一个人道德判断的发展一般要经过“三个水平六个阶段”，是一个由低到高、顺序发展的过程。 第15讲 接谈技术（一）：结构分析 1.故事底下找故事 2.非结构主义批评的解读 3.结构主义竖着读 5.道德发展三个水平六个阶段的模式 4.结构主义分析 道德发展三个水平六个阶段的模式 第一阶段：儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。 第二阶段：儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。 这个水平也被称为享乐型（快乐原则）。 习俗水平 第三阶段：“好孩子”定向阶段。处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。 第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范