专题五真理的检验标准-公开课件.ppt

专题五 真理的检验标准 反对主观真理论 马赫主义 实用主义 二、真理的绝对性和相对性 三、实践是检验真理的唯一标准 2、真理和谬误的统一 （1）真理和谬误相伴而生 四、真理的检验标准 历史上关于真理检验标准的分歧 实践是检验真理的唯一标准 实践标准的确定性与不确定性 (一）历史上关于真理检验标准的分歧 “权威”标准 “众人意见”标准 “实用”标准 “实用”标准 什么是价值 价值的三种基本类型： 1）物质价值。指客体能满足主体物质生活需要的价值。 2）精神价值。指客体能满足主体精神生活需要的价值。 3）人的价值。指客体的人对主体的人的需要的满足的价值。 真理的价值性 真理的价值性主要体现在以下几个方面： 首先，真理能够通过对事物的存在及其规律的揭示满足人的求知欲。 其次，真理是主体能力的基础，是实现人的自由的必要条件。 最后，真理价值性的突出表现在它对人类实践活动的介入和影响。 “人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ----马克思 逻辑证明 逻辑证明：是指运用已知的正确概念和判断，通过推理以确定另一判断正确性的一种逻辑方法。 作用： 逻辑证明能够把特殊的实践结论提高到普遍。 逻辑证明可以论证实践无法直接检验的认识。 逻辑证明能在实践检验前初步判定认识的正确性，为实践提供理论依据。 注 意 逻辑证明不能与实践标准并列 更不 能代替实践标准 实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。 ----列宁 实践是检验真理的唯一标准 1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。 文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。 价值评价 主体对客体满足自己需要的属性进行评判 好坏、对错、善恶、美丑、正当与不正当、值得与不值得、有利与不利等等的比较、区别、选择，就需要进行价值评价。 价值评价 意义： 人是社会的人。为了生存和发展人总要和周围事物打交道，总是同周围事物处于一定的价值关系，即有利或者无利，有害或者无害的关系中，因而任何人都要对人或者事物作出价值评价，逐渐形成一定的价值观念，用以指导自己的社会生活，价值观念在社会生活中发挥着极为重要的作用。 价值观：人们对外物与自身的客观的价值关系进行反映和评价而形成的比较稳定的思想观念 必然和自由 必然和自由指的是人在客观世界的活动所处的两种不同的状态。 必然指的是人在尚未认识外部自然界规律及人本身的规律时，其行动盲目并受必然性支配和束缚的一种状态。 自由是指人根据对必然性的认识支配自己和对象，即在认识客观规律的基础上，自觉地驾驭客观规律为人自身的发展服务。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。 首先，真理在一定条件下可以转化为谬误。 第一，真理是具体的，它只适用于一定的范围和条件，如果超出范围和条件，真理就会变成谬误。 第二，真理 是一个过程，主客观的统一是具体的、历史的统一，因此如果事物变化了，历史向前发展了，还固守过去的真理，那真理就转为谬误了。第三，真理是全面的，是一个有机的体系，因此，如果把真理体系中的一个原理从体系中抽出来，那么，这个原理就由真理转化为谬误了。 其次，谬误在一定条件下可以转化为真理 返回 “众人意见”标准 这里，真实的思想是有用的，因为作为思想对象的房子是有用的。所以真实观念的实际价值基本上是由于观念的对象对于我们的实际重要性而产生的 ——威廉?詹姆士 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映