原住民文学-南投国民教育辅导团.ppt

戴上ㄇㄠˋ子 冒，冂部7畫，會意字。从目，上象帽子形，會頭上戴帽子之意。本義即帽子，引申覆蓋義。由於冒為引申義所專用，帽子之義便又另加義符「巾」寫作「帽」來表示。書寫冒字時，上部為冂(帽子)，冂內二橫是裝飾的東西，不可寫成曰→ 。 字音辨正 005( )難辭其「咎」 015( )「作」坊 025( )「嚮」往 035( ) 「龔」自珍 045( ) 死心「塌」地 055( ) 「闃」寂無聲 065( ) 「广」部 075( )「砸」下去 085( )「逡」巡 095( )一語成「讖」 字詞辨正 002( )汙ㄇㄧㄝˋ宗室 012( )心無旁ㄨˋ 022( )ㄉㄨˋ假中心 032( )心靈ㄐㄧ荒 042( )流言ㄈㄟˇ語 052( ) 慘絕人ㄏㄨㄢˊ 062( )出類拔ㄘㄨㄟˋ 072( )後顧之ㄩˊ 082( )四時甘ㄘㄨㄟˋ 092( )僧人袈ㄕㄚ 字音辨正 (ㄐㄧㄡˋ)難辭其「咎」 (ㄗㄨㄛ)「作」坊 (ㄒㄧㄤˋ)「嚮」往 (ㄍㄨㄥ) 「龔」自珍 (ㄊㄚ) 死心「塌」地 (ㄑㄩˋ) 「闃」寂無聲 (ㄧㄢˇ) 「广」部 (ㄗㄚˊ)「砸」下去 (ㄑㄩㄣ)「逡」巡 (ㄔㄣˋ)一語成「讖」 字詞辨正 002汙(衊)宗室 012心無旁(騖) 022(渡)假中心 032心靈(饑)荒 042流言(蜚)語 052慘絕人(寰) 062出類拔(萃) 072後顧之(虞) 082四時甘(脆) 092僧人袈(裟) 用一個字 請選擇一個字，書寫對心的一年的想法！ walis2007@瓦歷斯挖故事/walis/B-laga/wn2008自由小愛寫作/freewalis 歡迎指教 北美原住民 * 瘋馬 * 愛斯基摩地區原住民 * 南美原住民 * 巴西庫里奇巴的原住民 * 夏威夷原住民 * 亞馬遜雨林原住民 * 紐澳原住民 * 毛利族 * 日本愛奴族 * 波斯卡逃亡 * 加爾各答原住民抗爭 * 非洲波札那共和國政府為挖掘寶石和其他礦物，強迫原住民遷離世代居住的土地 * 伐木公司入侵家園 馬來西亞原住民封路抗爭 * 加拿大總理哈珀11日代表聯邦政府，為過去百年來強迫印第安原住民兒童離開家庭、就讀公立寄宿學校，惡意剝奪其文化的同化政策，向全國原住民道歉。 * 劉其偉畫作 * 澳洲創世紀繪畫 * * 瓦歷斯?諾幹散文《狂犬病與胃痛》 父親在部落剪枝不意觸怒了剛臨盆的母狗，母狗在父親的腿 上咬了一口，我只好帶著父親前往小鎮打破傷風。 「什麼問題？」醫生和父親是舊識，意思是父親常看病。 「被狗咬。」 醫生很快地開了藥方，但是父親接著說：「我的胃也在痛！」 「被狗咬應該不會胃痛吧！」醫生費解地問著。但是父親面 露胃痛的臉色，其實胃痛是長期喝酒造成的，結果醫生還是 善解人意地說：「再給你開胃藥。」 滿意地離開醫院後，我問這是怎麼一回事，父親鄭重地回答： 「被狗咬的時候我蹲下去，這時腿傷和胃靠的很近，我的胃就開始痛了起來。」 直觀的能力 打破規矩的想像力 精準的文字 直觀「文」字 彈彈幾個字 漢字的「人」，是個筆劃簡單、造字卻是深謀遠慮。 其一是形體上的解放，也就是人之異於禽獸的「直立」，這使得人類脫離荒野，以雙足行遍天下，以雙手打造萬能事業。 其二是側身形象所產生的動感，寓意著人類碌碌終生，不論是為了生計，還是為了生民，人注定是要不斷的活動與奔波。 其三是「人」字構成的二筆依賴，說明了人類不可獨立生存，人是一種群居的動物，只有相互的共協合作，文明才有可能。 《左傳.隱公元年》有段感人的紀錄：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」(遺ㄨㄟˋ：送給。)這意思是，我有母親，我孝敬她的食物都已嘗過了，就是沒有嘗過您的肉湯，請求讓我帶給她吃。這個「食」字，①甲骨文的下部是個裝著豐盛食物的器具，兩側各有一點，表示食物都已經滿出來而往外溢出的樣子，上部的「亼」是個石器的蓋子。②金文為了書寫的方便，將甲骨文加以簡化，省略兩點，底下也不太像是食具。③小篆雖然不像是食具，但字形較美觀許多。 食器的產生，則不能不是飲食發達的表現，《禮記.禮運》：「(古者)未有火化，食草木之食、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。……後聖有作，然後修火以利。」這說明了「火」的文明讓人類脫離鳥獸之流，並進化了「吃」的藝術、「吃」的文化以及「吃」的儀式，發達的飲食文化便也帶動了新一波的「食器時代」，也遠遠拋棄了飲血茹毛的「石器時代」。 商銘文記載著：「武王伐商。為甲子朝，歲鼎，克，聞夙又商。」(武王伐商：甲子這天早上，在敲碎石鼎之後，武王統帥的軍隊發起了攻擊，晚上有人前來告之商已滅。)這一則銘文雖未見任何武器，唯戰爭前