东北财大 社会学原理╲t 第5章人的社会化.doc

第5章人的社会化 任何社会都是由具体的人组成的，社会的存在和发展离不开个体的参与；反过来，人都是生活在社会中并不断接受社会文化教化的人，个体的成长和发展离不开良好的社会环境。因此，社会学必须考察：人是如何从一个生物个体成长为一个社会人的?这就是社会化问题。 第一节 什么是社会化 一、社会化的涵义 从狭义的角度看，一般来说，“社会化”是指个体如何从一个“生物人”转变为一个“社会人”的过程，主要以少年儿童为研究对象。从广义的角度看，社会化不仅是一个从“生物人”向“社会人”转变的过程，而且是一个内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程。由于成年人生活中同样存在这样一些问题，因此，社会化不仅仅是儿童、青少年时期才会面临的问题，而是一个贯穿人生始终的过程。 具体来讲，社会化的内涵应从三方面来理解：从时间方面看，个人社会化涉及到人生发展的全过程；从内容方面看，个人社会化关注到个人作为社会一员所应具有的全部文化遗产；从关系方面看，个人社会化注重个人与社会的交互作用以及个人社会化的结果。社会化既有社会对个人的文化教化，也有个人对社会的调适。它不是一个被动的接受社会教化的过程，而是一个个人与社会之间交互作用的过程，在这一过程中，个人具有较大的能动性（刘豪兴主编，《社会学概论》，高等教育出版社1992年版，第188页。） 二、人为什么要进行社会化？ 考察这一问题有两个视角。一方面，从个人的角度看，人刚出生时，只是一个“自然人”，即一个小生命，一堆神经。初生婴儿与其他哺乳动物的后代不同，他极少继承自然的生存准则。因为，这个小生命最终会成为一个独特个性的人，还要成为社会中有能动性的一员。在20世纪初，不少学者相信人类行为是由本能决定的。本能是指动物(包括人类)决定行为特质的生物因素，是与生俱来不需要经过学习的。本能使动物能够在相同情况下做出同样的行为。到50年代，大多数学者认为对于人的本能只提供个人行为一个必须有的基础，最重要的是文化加在这一基础上所产生的人格才是行为的决定因素。文化影响的不同正可用来解释个人人格的差异，以及社会与社会之间国民性的不同。社会化的过程牵涉到自我的塑造、训练与改造，这样，一个只有自然属性的人便具有了新的社会属性，成为一个社会的成员。当一个人通过社会化的途径，接受社会文化，掌握社会生活技能，适应社会生活方式，才能在社会的政治制度、经济制度、文化制度、家庭制度等复杂的社会环境中生存。 另一方面，从社会角度看，社会化是人类社会的文明不断传递和发展的基本条件。“社会人”就是掌握了社会群体行为方式，并将社会文化的主要内容内在化了的人。如果一个社会要想存在下去，必须得培育新的一代，社会老一代的成员以再现其自身的方式，把各种思想观念、科学技术、经验知识和社会行为方式等不断变更的文化遗产传给下一代。社会化的内容就是个人学习和掌握社会文化。社会文化的内化对于社会来说关系到文化继承、传递和延续。个人通过社会化过程将社会价值观、社会规范内化，学习和掌握知识技能，实际上就是继承、传递和保存了社会的文化。接受文化遗产的下一代，才能在前人创造的物质文化与精神文化的基础上，不断地推动社会的发展。文化基本上是通过与他人的互动来传递的，而且，正是在这种反复互动中，个人才得以形成他们的人格，成为社会需要的合格的社会成员。也正是有了社会化，社会才能保证不断地产生合格的社会成员，接替老一代的社会成员，将社会不断地推向前进。社会才能有目标、有秩序地发展下去，前后相继的社会发展才能保持一致性。 三、社会化的基本内容 一般来讲，社会化的内容可以概括为技能社会化、政治社会化、道德社会化、行为社会化和性别角色社会化等几个方面。 （一）技能社会化 个人只有通过社会才能生存和发展，因而必须通过多种形式的社会化过程获得参与社会生活的基本技能。在现代社会中生活的个人，首先要具备与时代发展相一致的文化科学技术基础知识；其次要注重日常生活技能的培养；最后，在现代社会中，个人的职业能力是个人社会化中至为重要的一环。 （二）政治社会化 政治社会化是个人逐渐学习和接受被现有政治制度采用和确定的政治信念、思想体系、社会制度和政治态度的过程。政治社会化的目的是将个人培养和训练成为有政治意识和为特定社会发展发挥作用的社会成员。 美国在20世纪20年代以来就十分重视政治社会化工作，特别是对公民进行政治训练。1958年，美国政治学家戴维·伊斯顿和罗伯特·海斯发表论文《政治社会化研究中的若干问题》，首次提出了“政治社会化”的概念。次年，另一位美国政治学家赫伯特·海曼发表《政治社会化：政治行为的心理研究》，从政治心理角度对“政治社会化”概念做了系统的论述。在美国政治社会化的研究中，专家们注重探讨了10个方面的问题：生命周期中的政治社会化；政治学习过程；政治社会化对不同人的影