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宝贵的艺术语言–岩画 ——浅谈岩画的分类 追溯岩画 先民们用岩画镢刻记载着人类社会发展变迁中的美丽瞬间，描绘着大自然中的生生不息，繁育绵延，传承着人类社会发展的演变过程，人们踏着先人的足迹，循着历史的浓烟，在历史的长河中寻找文化绵延的渊源。 岩画〔 Petroglyph 〕的定义 岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法——石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵的文化遗产。 中国岩画的分类 按照地域分中国岩画可以分为三大类 北方岩画：主要分布在中国北部内蒙古自治区、中国西部的新疆、宁夏、甘肃和青海地区，作品风格写实，技法主要是磨刻 。 西南地区岩画：主要分布在云南省，表现内容主要是宗教活动，作品技法以红色涂画为主 。 东南沿海地区岩画：主要反映人类与出海活动有关的事件，内容以抽象的图案为主，都采用凿刻的技术。 北方以内蒙古阴山岩画为例 阴山岩画早在公元5世纪时，就被北魏地理学家郦道元所发现。他在著名的《水经注》中作了详细的记述。这些记载是世界上对阴山岩画最早的记录。 岩画特点：阴山岩画的艺术特色质朴、生动，并具有浓厚的生活气息。岩画多以写实为基础，记录了人类童年及各个历史阶段的社会生活。题材来源于自然，来源于生活，再现作者亲身所处的自然环境。在构思、技巧和表现力诸方面，均显示出作者敏锐的观察力、朴实健康的美学观和惊人的艺术才华。 阴山岩画分类 岩画的题材从总体上看，取材于游牧民族的狩猎活动 ，可以分为三类： 动物岩画 ：数量最多、凿刻最精 。 狩猎画面 ：数量可观，表现了史前民族的社会生活，这是整个岩画中最绚丽的部分。狩猎画中表现了各种各样的猎手、武器、狩猎方式等场面性图像，无论阴山动物岩画独猎或众猎，还是引弓射猎或围捕野兽的画面，通常都表现其最紧张的一刹那，突出猎手对野兽致命处的打击过程，表现猎人获得野兽的强烈愿望。 放牧画 ：一般有出牧图、倒场图、一条鞭式和满天星式牧羊图、牧马图等 人面像神灵头像等：这些几乎全部磨刻在山沟的垂直立壁或沟边坡岸的巨石上（原始人有神灵居于水流湍急之处思想意识）。这些规律与作画时的社会生活环境，人们的认识水平是相一致的。 阴山动物类岩画 阴山岩画中表现动物题材的画面占全部岩画的百分之九十以上 。因为远古之时人少而禽兽多，人既要靠动物生活，又受到动物的严重威胁，产生动物崇拜思想是很自然的现象。对猎牧人来说，了解动物的习性，掌握动物活动规律，是性命攸关的大事。描绘动物形象，可促使人们不断回忆和联想，激发人们对动物的占有欲望；孩子们还可从图像中认识动物世界，直接起到传授知识的作用。 阴山动物岩画 五虎图是阴山动物岩画的代表作。“五虎图”岩画就位于山沟里的一块大岩石上。岩石坐北朝南，光滑平整，高1.47米，长5.33米。 　　岩石上五个虎的图案清晰可见，五个虎旁边还有幼虎崽，依偎在成年虎的旁边，让人感叹古代先民们艺术创作的精美绝伦。五个虎有的静卧，睡眼朦胧，有两个相爱的虎正在交媾，喻示着原始部落的自然崇拜、生殖崇拜，也向人们揭示了自然界中生命的图腾和绵延不绝。说是“五虎图”岩画，其实，除了清晰可见的五个虎外，还有小的动物也刻在岩画上。 大角鹿 大角鹿角上部呈扁平形掌状，而这两种动物在我国北方生活于旧石器时代，至新石器时代已经灭绝 这幅图体现出阴山岩画的题材和分部地点有一定的规律性：野生动物图像多出现在山巅岩石上 鸵鸟和人面像 马鹿与飞燕 狩猎岩画 这幅猎鹿岩画充分显露出创作者的心理动机。整幅画面突出野鹿的地位，它虽身中数箭，却依然屹立不动，体现出远古先民对野鹿存有的巫术情节。 狩猎岩画2 放牧岩画 放牧画大约在青铜器时代晚期产生，并一直延续到元、明、清。虽然时间相距很远，但其内容却大体相近，一般有出牧图、倒场图、一条鞭式和满天星式牧羊图、牧马图等。这些放牧方式在今日的内蒙古草原仍然比较流行。 滴水沟放牧图 人面像岩画 它被凿刻在距离地面19米高处一块醒目的崖壁上。它的面部呈圆形,重环双眼,长有睫毛,头部上方有着放射线状的光芒。类似的图形在环太平洋地区都有发现。从阴山、俄罗斯黑龙江下游,到北美洲西海岸,虽然线条略有删减,但其母型不变。 人面像岩画 滴水沟人面岩画 人面像岩画 内蒙古阴山人面纹 人面纹 拜日图 生殖崇拜类岩画 阴山岩画 岩画生育神凿刻在一块孤立的岩石上，是以三个图案化的人形来表示。居中者为女神，头顶有一半圆形光圈，生殖器官显露；两边则各为一个男神。 建筑类岩画 图中的人居住于类似于帐篷的建筑里 西南地区岩画 西南地区岩画以云南岩画沧源岩画 为例。西南地区岩画以云南岩画沧源岩画 为例。在云南省沧源佤族自治县勐省、勐来乡境内的深山岩壁之间，隐藏着中国目前