天然取雕饰——宋代瓷器冰裂纹浅析-北京大学.doc

中国美术史及名作赏析 北京大学 2008—2009学年（下） ? 第 PAGE 一页 ? 共十一页 ? 天然取雕饰 ——宋代汝窑冰裂纹瓷天青釉三足樽承盘浅析 【摘要】产于宋代汝窑、哥窑、官窑的冰裂纹瓷器，不仅在我国的陶瓷史上独树一帜，甚至在整个美术乃至艺术史上都有其重要的位置。本文选取汝窑的冰裂纹瓷器天青釉三足樽承盘，分析冰裂纹所具有的无限的自然意蕴，以及冰裂纹瓷器所具有的独特的美感，并试图分析和深入到我国古代的美学观念，着重说明其中的老庄思想：自然、阴阳、相反相成。另外也简要介绍一些冰裂纹在其他方面的应用形式。 【关键词】 瓷器 冰裂纹 自然 阴阳 相反相成 青釉鱼耳炉 天青釉三足樽承盘 宋朝的瓷器可谓我国瓷器发展上的一个高峰，不但烧制瓷器的瓷窑多，分布范围广，瓷器的品种也大大超过前朝，基本上与金器并用甚至取代金器而成为主要的日常生活用品1 可以参见白寿彝总主编的《中国通史》卷七（上海人民出版社1984年版），以及范文澜、蔡美彪等主编 的《中国通史》第五册（人民出版社1994年版）。；更为重要的，是瓷器作为一种艺术品，其在形制、装饰等方面叠出纷呈，各具特色2 关于宋代瓷器在型制、装饰等方面的介绍，可以参见《中国陶瓷史》页294-306，中国硅酸盐学会编著， 北京：文物出版社1982年版。。可以说，宋代瓷器在唐代青瓷、白瓷的基础上更进一步，大放光彩，其艺术上的成就几可与同时期的山水画并立。而在这些各异的瓷器当中，冰裂纹瓷器以其独特的装饰方法与风格，深受当时以及后代的文人墨客、收藏家的喜爱。虽然烧制冰裂纹瓷器最突出的是哥窑，有“哥窑品格，纹取冰裂为上 1 可以参见白寿彝总主编的《中国通史》卷七（上海人民出版社1984年版），以及范文澜、蔡美彪等主编 的《中国通史》第五册（人民出版社1994年版）。 2 关于宋代瓷器在型制、装饰等方面的介绍，可以参见《中国陶瓷史》页294-306，中国硅酸盐学会编著， 北京：文物出版社1982年版。 汝窑是我国“汝、钧、官、哥、定”五大名窑之一，设立于北宋3 根据考古发现，在汝窑故址河南临汝，早在唐朝就已有瓷窑，但那时还是民窑。北宋所设的是官窑，同 时民间也存在许多的瓷窑，因此学界有“官汝窑”与“民汝窑”之分。这里所说的是官汝窑。可参见《汝（接上）窑》，裴光辉著，福建美术出版社2004年版，页17-21。，也是北方第一个著名的青瓷窑。汝窑烧制的时间短，所产瓷器也不多，而且形制比较简单，多为盘、碗、洗、樽；汝窑的特色在于其胎与釉。南宋叶寘《坦斋笔衡》说：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”4 设汝窑烧制青瓷，除此之外，还可能与宋皇室尊崇道教有关，或者与当时士大夫的风气思潮有关，尤其 与宋徽宗个人有一定的关系。 3 根据考古发现，在汝窑故址河南临汝，早在唐朝就已有瓷窑，但那时还是民窑。北宋所设的是官窑，同 时民间也存在许多的瓷窑，因此学界有“官汝窑”与“民汝窑”之分。这里所说的是官汝窑。可参见《汝（接上）窑》，裴光辉著，福建美术出版社2004年版，页17-21。 4 设汝窑烧制青瓷，除此之外，还可能与宋皇室尊崇道教有关，或者与当时士大夫的风气思潮有关，尤其 与宋徽宗个人有一定的关系。 冰裂纹的本意，是冰面受强力后所出现许多炸裂开的白色纹路。这种纹路虽然假于人力，但全待天成。作为一种意象，冰裂纹出现在诗中。大诗人杜甫在《高都护骢马行》中就有“腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂”，以此来写马行的浑厚有劲、高昂慷慨；而杨巨源的《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》中云“空山顽石破，幽涧层冰裂”，以空山中的顽石击破冰层来写氛围的凄杀，与全诗的“怒”、“孤”、“迟迟”、“切切”等词相应，极力表现塞北的苦寒。这里的冰裂都是其的本意，对其的运用都还比较粗略。至于元稹《琵琶歌》中“幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂”一句，以及唐朝无名氏《琵琶》中的“海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂”，则独取冰裂所发出的清脆铿锵的铮铮之声，与白居易在《琵琶行》中的“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”，都传达出琵琶韵律金声而玉应的美感。对于冰裂这一意象 粉青莲花温碗，藏台北故宫博物院 的进一步挖掘发挥，有孟郊《寒溪》中的“千里冰裂处，一勺暖亦仁”，千里寒溪中只这一勺暖意，就是造化的仁慈了，这“冰裂”乃是传达出早春时节寒中将暖、寒中之暖。而王建《两头纤纤》“两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结”，以“冰裂”喻斑白的头发，则是取冰裂之形，浑然天成，全得其宗。5 5 以上唐诗，出自《全唐