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文章主题 此赋记叙了作者与友月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。 * 一层:夜游之乐 1.泛舟赤壁,襟怀开朗 (乐) 二层:乐极悲来 2.饮酒放歌,箫音怨慕 (转悲) 3.慨叹人生,苦短失意 (悲) 三层:因悲生悟 4.苏子作答,妙语解颐 (转喜) 5.主客尽欢,忘情尘世 (乐) 结构 情感 1、写景、抒情、说理有机结合。 全文不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。 艺术特色 2、体现了“以文为赋”的特点 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵,同时又吸收了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚,更多的是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理意。 3、形象优美,善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情写得具体可感,诉诸读者的视觉和听觉。 * 自题金山画像 心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。 《自题金山画像》以自嘲的口吻,抒写平生到处漂泊,功业只是连续遭贬。诗人面对当年自己的画像,抚今追昔,感慨万千,既有对目前垂垂老矣的描述,也有对自己一生的总结,多重感情交织在一起。造语苍凉,寓庄于谐,言有尽而意无穷。 《金山志诤云:“李龙眠(公麟)画东坡像留金山寺,后东坡过金山 寺,自题。” 心似已灰之木:《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而 心固可使如死灰乎。 岳希仁《宋诗绝句精华》:“这是诗人生命最后阶段的作品,精炼 概括了他一生的悲惨境遇。一代文豪,英才天纵,回首往事,唯存 贬谪,其遭际之坎坷遂成千古伤心事。” 1101年三月,苏轼由虔州出发,经南昌、当涂、金陵,五月抵达 真州(今江苏仪征),六月经润州拟到常州居住。《自题金山画像》 是苏轼在真州游金山龙游寺时所作。 开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”。 作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府),恰恰在被贬谪的三州。 整首诗庄中含谐,直中有曲,表现了东坡其人其诗特有的风格。 水调歌头 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 王国维《人间词话》有云:东坡之词旷,稼轩之词豪,实是大家才能做出的老辣解语。想东坡一生,竟有大部分时间四处流离,仕途的坎坷,直接反映在东坡词上。观苏轼仕途低谷时期的诗作,亦可体会人生百态,世情冷暖,既是对苏轼内心世界的探访,又是告诫我们对待生活的态度。 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不刺耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。” 余秋雨《苏东坡突围》 第一段写了什么内容? 写夜游赤壁的情景。 思考:作者乐在何处? * 乐在何处 一、良辰:七月既望 二、美景: 1.清风徐来,水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江,水光接天 4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然 三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 展示了一个怎样的境界?表现了作者
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