《赤壁赋》课件(张)(人教版必修)-公开课件.ppt

第四段：说理明事 处理方法：译文法 翻译下列句子： 1. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 译文： 若是从它们变化的一面看，那么天地 间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就 发生了变化；若从不变的一面看，万物同 我们一样是永存的，又何必羡慕它们呢？ 2.且夫天地之间，物各有主，苟非 吾之所有，虽一毫而莫取。 译文： 再说，天地之间，万物各有主人， 如果不是为我所有，即使是一丝一毫 也不要求取。 第五段：理释转喜 注意：杯盘狼籍 相与枕藉乎舟中 巩固拓展练习 1.对不同颜色的词意判断正确的是 （1）徘徊于斗牛之间 （2）相与枕藉乎舟中 （3）扣弦而歌之 （4）依歌而和之 A.1与2相同，3与4不同 B.1与2不同，3与4相同 C.1与2相同，3与4也相同 D.1与2不同，3与4也不同 （ A ） 2.对下列句子的句式判断正确的是 （1）何为其然也 （2）而今安在哉 （3）此非孟德之困于周郎者乎 （4）况吾与子渔樵于江渚之上 A.1与2相同，3与4不同 B.1与2相同，3与4也相同 C.1与2相同，3与4相同 D.1与2 不同，3与4 也不同 （A） 3.下列句子不是对偶句的是： A.挟飞仙以遨游，抱明月而长终 B.酾酒临江，横槊赋诗 C.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 D.知不可乎骤得，托遗响于悲风 （D） 4. 下列句子没有活用的是： A.西望夏口，东望武昌 B.顺流而东也 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.是造物者之无尽藏也 （D） 4. 下列句子没有活用的是： A.西望夏口，东望武昌 B.顺流而东也 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.是造物者之无尽藏也 （D） 思考题： 以第三段为例，看景情理是如结合的。 提示： 通过“客曰”，写眼前“江水”“明月”是景； 由此想到曹操、周瑜的“而今安在哉”， 揭示人生短促之“悲”，是议论；怀古见 己之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡 长江之无穷”的感慨，是抒情。由此，景 情理很好的融合在一起。 小结 总之，从文体上讲，本文是“赋”，不是纯粹 散文，也不是诗，更不等于今天的散文诗。它是 用较自由的句式来构成的带有韵脚的散文，却又 有浓厚的诗意，是古典散文从骈文的桎梏中冲杀 出来取得胜利后的一个新成果。从思想内容看， 作者希望一个人不要无病呻吟，追求那不可能实 现的幻想世界，而应适应现实，有一定积极意义。 从艺术方面看，作者的想象力的纵横开阔和文心 的一丝不苟是值得赞赏的。“看似无绝处，实为不 可及”正是苏轼文章之妙处！ 作业 一、课文要熟读成诵 二、“若无前篇，不见此篇之妙；若无 此篇，不见前篇之佳”-----（林西仲） 课下阅读《读本》上的《后赤壁赋》， 写一段比较鉴赏性的文字。 赤 壁 赋 苏 轼 赋的知识 文体名。“赋”的含义，有一个演变的过程。 《左传》里多有某人赋某篇的记载。“赋”是诵 说的意思，不指文体。 赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。 关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说：“赋 者,铺也；铺采□文，体物写志也。”体物写志， 指赋的内容；铺采□文,指赋的形貌。 赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、 骈赋、律赋、文赋各个阶段.本文属文赋。　　　　　　　 返回 念奴娇 ? 赤壁怀古 赤 壁 赋 苏 轼 关于本文及作者 《赤壁赋》又称《前赤壁赋》，是《念 奴娇?赤壁怀古》的同期作品。其景渺渺， 其情真切，其理深刻。显示出听任自然、 乐观旷达的情怀。 苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡 居士四川眉山人，与其父苏洵、弟弟苏辙 并称“三苏”。“唐宋八大家”之一。出身贫寒， 经历坎坷，抱负远大，旁通书画。其旷世 才华及胸怀为后人瞩目。 教学目标： 二、积累文言知识点 一、体会本文景、情、理 结合的特点 方法指导： 抓诵读， 清思路， 重感悟， 多积累。 第一步：读 整体感知，把握思路，体会情感 问题一： 本文体现了作者怎样的感情变化？ 乐 悲 乐 提示： 问题二： “情随景生，景随情变”，随着情感的 发展，描写对象又是如何变化的呢？ 提示： 清风明月 飘然仙境 洞箫呜然 泣诉悲情 怀古伤己 寄予悲风 理至释然 主客自乐 第二步：讲解、分析 第一段：夜游画境 处理方法：找错法 请找出译文中的错误之处： 壬戌年秋天，七月中旬，我同客人乘船游于 赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯 叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕 章。一会儿，月亮从东山上升