《召公谏厉王弭谤》详细-公开课件.pptVIP

《国语》 《国 语》 《国语》是我国最早的一部 著作。记录了周、鲁国、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的一些史实。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。 关于《国语》的作者，司马迁认为是 ，但及今学术界仍有争论。《国语》开创了以国分类的 体例，对后世产生了很大影响，陈寿的《 》、崔鸿的《十六国春秋》、吴任臣的《十国春秋》，都是《国语》体例的发展。 另外，其缜密、生动、精炼、真切的笔法， 对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。 司马迁认为《国语》乃左丘明所作。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。 正音 召公（ ）??? 弭谤（ ）??? 川壅而溃（ ） 彘（ ）?? 瞽献曲（ ）???? 瞍赋（ ）?? 矇诵（ ）???? 耆艾（ ）???? 隰?（ ）??????? 阜（ ） 箴 （ ） 重点解词： 厉王虐，国人谤王， 召公告曰：“民不堪命矣！” 国人谤王： 老百姓都公开指责厉王（的暴政）。 以告，则杀之。国人莫敢 言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭谤 矣，乃不敢言。” 吾能弥谤矣： 我能够制止百姓们的指责了。 召公曰：“是障之也。防民之口， 甚于防川。川壅而溃，伤人必多， 民亦如之。是故为川者决之使导， 为民者宣之使言。 是障之也： 这是阻塞人们的言论啊。 防民之口，甚于防川： 堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。 是故为川者决之使导，为民者宣之使言： 因此，治水的人要疏通水道，使它 畅通；治民的人要开导人民，使他们 畅所欲言。 故天子听政，使公卿至于列士献诗， 瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵， 百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补 察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟 酌焉，是以事行而不悖。 民之有口，犹土之有山川也，财用于 是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是 乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善 而备败，其所以阜财用衣食者也。 夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 译文： 老百姓在内心考虑的事从口中说出来，思虑成熟，就自然要在言谈中表现出来。怎么能去加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，那样能赞许的人能有几个呢？” 王不听，于是国人莫敢出言。 三年，乃流王于彘。 译文： 厉王不听，于是百姓不敢说话。三年后，人民就把厉王流放到 了彘地。 * 召 弭 谤 shào mǐ： 消除、阻止 bàng公开批评、指责别人的过失 解题： 国别史 左丘明 三国志 国别 shào mǐ yōng zhì gǔ sǒu méng qí ài xí fù zhēn 暴虐 公开批评指责别人的过失 能忍受 介词：按照 介：用 名词用作动词，眼神示意 消除、阻止 阻塞 介词：比 代词：这，这样做 堵塞、阻隔 动词：治理 开导 疏通 众 gǔ 瞎眼，指代乐官 劝告、劝诫 没有眸子的盲人 有眸子而看不见的人 平民、百姓 规劝、规谏 六十岁的人 五十岁的人 违背 代词：这、这里 介词：从 用在主谓之间取独 助词，补音节 代词，它，代土地 起，此指发现 代词：这样 所以…者： 用来……的方法 增多 就 介词：到 1.厉王到底是个怎样的人？ “虐”、“怒”、“杀” “吾能弭谤矣，乃不敢言。” “喜” 暴虐、凶残、昏庸 昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意之像 2：厉王“以棒止谤”的做法，使得国家 处于一种怎样的情势之下？ 国人莫敢言，道路以目，君民对立 3.召公要向厉王说明一个什么道理？ “为民者宣之使言”。 4.为什么民言不可“壅”而必须“宣”？ “防川” 喻1 “防民之口” 说明 民言不可堵 （1） （2）壅川的后果 “川壅而溃，伤人必多” 用高压手段堵塞民言的危害 喻2 壅民言的后果 5：“宣之使言”的具体措施有哪些？ 公卿列士献诗，史献书（读） 瞽献曲，师箴，瞍赋，矇诵（听） 百工谏，庶人传语，近臣尽规， 亲戚补察 ，瞽史教诲，耆艾修之 使 王“斟酌”采用意见 事行而不悖 意见 效果 *