西方文化概论1-1.ppt

　第一讲： 希腊神话与希腊社会 一、希腊文化的地域范围 1、地域范围： 　　古代希腊的概念是一个大希腊的概念，包括希腊本土、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区，甚至伊比利亚半岛和北非。 2、时间跨度： 　 古代希腊文化包括三个发展阶段： 　　A、克里特－迈锡尼时代的文化（公元前26－前12世纪） 　　黑暗时代（公元前12－前8世纪） 　　B、希腊城邦时代的文化（公元前8－前4世纪） 　　C、希腊化时代的文化（公元前4－前2世纪） 四、希腊城邦社会的政治状况 1、希腊城邦（Polis)的特点： 　A、殖民活动与文化联系（泛希腊主义） 　B、分离主义与自由主义（与波斯帝国形成鲜明对照） 　C、城邦与公民－－一个有着足够人数的公民集团即城邦；有权参与城邦政治生活的人即公民。 2、城邦政治体制发展的一般模式： 　君主制－－僭主制－－民主制　伯罗奔尼撒战争之后，希腊城邦制度通过僭主制或寡头制又走向了君主制，分离的希腊城邦也在相互争战中逐渐走向了统一的马其顿帝国。希腊城邦时代由此过渡到希腊化时代。 3、斯巴达与雅典：　　A、斯巴达－－寡头政治（28位元老和两位国王统治），国家共产主义制度，尚武精神。　B、雅典－－民主政治（公民大会、五百人会议和陪审法庭三权分立），自由精神，辉煌的文化成就。　 　第二讲： 希腊文化概况 一、希腊人的宗教生活 　泛希腊的宗教中心： 　　1、德尔菲的阿波罗神庙－－希腊人求神谕的主要场所。 　　2、奥林匹亚竞技会－－崇拜宙斯的体育竞技和文化集会活动（始于公元前776年，每四年一届）。 　　3、厄琉西斯祭典仪式和酒神祭－－希腊人一年一度的狂欢节日。 1、希腊悲剧故事举要： 　　A、特洛伊的悲剧 　　B、俄狄浦斯的悲剧 2、希腊悲剧（Tragedy)的启示： 　 3、命运悲剧与道德悲剧－－俄狄浦斯与哈姆莱特 　从希腊悲剧到希腊喜剧(Comedy)： 　1、希腊哲学的两大派别： 　 A、自然哲学－－强调质料（material)或具象性的元素（element) 　 B、形而上学－－强调形式（form）或抽象性的本质、实体（substance） 　　后者构成了希腊哲学乃至整个西方哲学的主流 2、希腊哲学的发展 希腊自然哲学 （natural philosophy) 希腊形而上学 (metaphysics) 亚里士多德（Aristotle)是古希腊两大哲学传统的集大成者 中西文化理论分析 　　　　　　1、希腊人从埃及、巴比仑等地学习和发展了几何学、天文学、医学等。 　　2、自然哲学家用还原论和循环论来解释万物的生灭变化，原子论的世界模型（原子碰撞与旋涡运动）。 　　3、实验科学：解剖学与艺术，几何学、力学与建筑，希波克拉底的临床医学等。 　　4、亚里士多德在物理学、地理学、生物学、天文学方面的贡献与局限（地心说等）。 中西文化理论分析 　　1、从希波战争到伯罗奔尼撒战争－－从分离主义到帝国主义。 2、亚历山大东征，希腊文化在亚洲、非洲的广泛传播－－希腊化时期希腊文化中心东移（亚历山大里亚） 　　3、东方的希腊化与希腊的东方化－－专制主义、享乐主义和彼岸性宗教对希腊文化的影响。 　第三讲： 罗马帝国的兴衰 中西文化理论分析 　　　1、关于罗马起源的传说－－母狼与孪生子、逃亡者庇护所、兄弟相残、劫掠萨宾妇女等。 　　2、罗马早期的历史与扩张－－王政与共和国、统一意大利、布匿战争、马其顿战争、叙利亚战争，征服西班牙、高卢、不列颠、埃及、小亚细亚和西亚。 　　3、图拉真时代的罗马版图－－地跨三大洲的超级帝国，“条条大路通罗马”。 中西文化理论分析 　1、共和国时期的政治状况　　 2、帝国时期的政治状况 　从共和国向帝国的转变－－“前三头同盟”与“后三头同盟”、“凯旋将军”（Imperator)与“至尊者”(Augustus)，恺撒与渥大维。 　 　　渥大维开创的“两头政治”－－皇帝与元老院共同执政，元老院的权力逐渐减弱。 　　　　　　　　公元1世纪的暴君时代；1世纪末－2世纪末的“五贤君”时代；3世纪的雇佣军皇帝；戴克里先和君士坦丁的中兴；罗马帝国的灭亡。 中西文化理论分析 　1、罗马文化的特征： 　　A、罗马文化对希腊文化的模仿－－公元前2世纪以后，罗马人在文学艺术、哲学、宗教、科学、建筑等各方面模仿希腊人，同时也把绚丽多彩的希腊文化功利化和粗鄙化了。 　　B、罗马的英雄主义、功利主义和享乐主义－－对国家的忠诚、对荣誉的重视、对利益的向往、对肉欲的放纵。 2、罗马文化面面观： 　　　　宗教－－对希腊宗教的拙劣模仿。 　　哲学－－共和国时期基本无