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第五章 教育目的 第一节 教育目的概述 目标 理解教育目的的含义;理解教育目的是主观性和客观性的统一,具有多元性和层级性;能辨别教育方针、培养目标、课程目标、教学目标之间的区别和联系 一、教育目的的概念 教育目的是把受教育者培养成为一定社会所需要的人的总的要求,是学校教育所要培养的人的质量规格。 二、教育目的的作用 教育目的对学校教育的作用: 1. 定向作用 教育目的规定了学校教育和学生发展的方向,是学校教育办学的根本指导思想,是学校工作的起点和归宿。 2. 调控作用 教育目的对学校教育的实施起调控作用。 3. 评价作用 学校教育的办学质量以及发展方向如何,都需要以教育目的为根本标准和评价。 三、教育目的与教育方针的区别 1. 联系 教育方针所提出的教育发展的方向与教育目的的要求是一致的;学校教育系统通过贯彻教育方针实现目的。 2. 区别 (1) 教育目的是理论术语,教育方针是工作话语。 (2) 教育目的着重人才培养的质量规格,是针对人的发展而言的。教育方针反映的是国家对教育事业整体的要求和希望,指向的是国家的上层建筑和意识形态领域。 (3) 教育目的具有理想性,是教育工作者对教育活动追求的终极目标;教育方针是教育事业发展的指导思想,是当前教育工作必须落实的要求,具有不可回避性和现实针对性。 因此,教育目的通过不同时期、不同社会经济条件下的教育方针而实现。 四、教育目的的结构 1. 层次结构 国家总的教育目的——各级各类学校的培养目标——课程目标——教学目标 (由抽象到具体的过程,后一目标是前一目标的具体化;高层次目标是低层次目标的依据、方向、任务,对低层次目标起制约和指导作用;低层次目标是高层次目标实现的保障。) 2. 内容结构 (1) 教育要培养人的身心素质,即对受教育者在知识、智力、品德、审美、体质等诸方面的要求; (2) 教育要培养具有社会价值的人,即教育所培养的人 符合不同社会的需要。 第二节 教育目的的理论基础 目标 了解确定教育目的依据,知道个人本位论和社会本位论、教育准备生活说和教育适应生活说、文化本位论的代表人物、核心观点;能评析两种观点的优长和局限 一、教育目的的社会制约性 教育目的反映的是人们对教育的预期和要求 , (主观性) 但教育目的的形成受人们所处的时代和社会现实的制约。(客观性) 1. 教育目的的形成受一定的生产力、生产关系以及以此为基础的政治制度的制约 生产力是制约教育目的的最终决定因素,以生产力为基础的政治制度决定这教育的性质和方向,因此政治制度不同,教育目的则不同。 2. 教育目的的形成受受教育者身心特点的影响 这是教育目的制定的和提出的必要条件。即教育目的的形成要符合受教育者的身心发展程度和身心发展变化规律。 因此,教育目的不是超个人、超社会、超历史的永恒存在,它的形成具有社会制约性,这也就是教育目的确立的依据。 二、教育目的的价值取向 教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值做出选择时所持有的倾向和价值立场。 1. 个人本位论与社会本位论 (1) 个人本位论 人物:卢梭、福禄贝尔、裴斯泰洛齐 基本观点: ① 教育目的根据个人的发展需要制定,而不是根据社会的发展需要制定。 ② 个人价值高于社会价值。 ③ 尊重人的自然本性。 个人本位论突出了个人的独立性与能动性,强调了个体的自然属性的价值,这对于正确认识教育在培养人方面的功能、提升人的价值等是有价值的,同时,它在其理论产生的初期,即在反对封建专制、追求张扬人性的时代是有积极深远的意义的,在整个教育史上也具有划时代的意义,但若只是一味强调个人的价值而忽视社会的价值,则是片面的。 (2) 社会本位论 人物:19世纪到20世纪初的社会学派的代表人物,如德国的那笃普、凯兴斯泰纳,法国的孔德、涂尔干等。 基本观点: ① 个人的发展依赖于社会。 ② 社会价值高于个人价值。 ③ 教育的结果需要社会来检验和衡量。 社会本位论重视教育的社会价值,强调教育目的要指向于国家利益、社会利益,这有一定的历史合理性。但是,它完全割裂了人与社会的关系,使人工具化,这是不可取的。 2. 教育准备生活说与教育适应生活说 (1) 教育准备生活说 人物:斯宾塞 基本观点: “教育要为个人的完满的生活做准备” 完满的生活:直接保全自己的活动 间接保全自己的活动 目的在抚养子女的活动 维持正常的政治关系的活动
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