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楚辞选读 第一节 楚辞的产生与编集 楚辞含义: 是战国时代在楚国出现的以屈原作品为代表的一种新体诗,它标志着先秦诗歌发展的一个新高峰。 盖屈宋诸骚,皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物 ,故可谓之楚辞。——黄伯思 (1)楚辞与楚国民间文学的关系 南有乔木,不可休息;汉有游女,不可求思 汉之广矣,不可泳思;汉之永矣,不可方思——《周南·汉广》 今夕何夕兮,搴舟中流?今日何日兮,得与王子同舟?山有木兮,木有枝。心悦君兮,君不知! ——《越人歌》。 沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。 ——《孺子歌》 (2)楚辞与楚国社会习俗的关系 《汉书·地理志》“楚人信巫鬼而重淫祀” 《离骚》“索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之”;“巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之” (3)楚辞中许多内容是描写楚地的山川地理、自然景物的,如九嶷、江、淮、沅、湘、汉水、洞庭等皆楚山水;汉北、龙门、夏首、夏浦、苍梧、郢皆楚地名;兰、荃、江离、木兰、杜蘅等皆楚花草。 (4)楚辞与楚地的语言、方音的关系 如羌、蹇、扈、些、兮、婵媛、侘傺等皆楚口语 《国语·楚语》 “教之《春秋》而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心,教之《诗》而为之导广显德,以耀明其志;教之《礼》使知上下之则;教之《乐》以疏其秽而镇之浮……” 《孟子·滕文公》上楚人陈良因“悦周公仲尼之道,北学于中原”的故事 第二节 屈原的生平及作品 一、生平(略) 二、屈原作品:《离骚》、《九歌》(11)、《九章》(9)、《天问》、《远游》、《卜居》、《渔父》共25篇。 《九歌》包括:东皇太一、东君、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、河伯、山鬼、国殇、礼魂。 《九章》包括:惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、橘颂、悲回风。 离骚 1·遭遇忧患 《史记》“离骚者,犹离忧也。” 《离骚赞序》 “离,犹遭也;骚,犹忧也。明己遭忧作辞。” 2·离别的忧愁 王逸《楚辞章句》“离,别也;骚,愁也。经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹依道径以讽谏君也。” 蒋骥《山带阁注楚辞》“离,别;骚,愁也……盖怀王时,初见斥疎,忧愁幽思而作也。” 3·牢骚《汉书·扬雄传》载扬雄“乃作书,往往摭(zhí)《离骚》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》” 4·歌曲名 《离骚》“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。” ——《史记·屈原列传》 “逸响伟辞,卓绝一世,……较之《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽。凭心而论,不遵规矩,……其影响于后来文章,乃甚或在《三百篇》以上。”——鲁迅《汉文学史纲要》 第三节 屈原的其他作品 一、《九章》 《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《思往日》、《橘颂》、《悲回风》 皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁。去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。 ——《哀郢》 余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。——《涉江》 二、《九歌》 《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。——《湘君》 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。——《山鬼》 三、《天问》、《招魂》 遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之? ”“师望在肆,昌何识?鼓刀扬声,后何喜? 受礼天下,(为何)又使至(周)代之?”“吴光争国,久余是胜?(公子光是杀王僚得天下的,为何能常常战胜我们?)(若敖—斗伯比)何环(绕)穿(行)自闾社(二十五户称闾或社)丘陵,爰生子文? 第四节 宋玉 《九辩》《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等 《风赋》:楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者也?”宋玉对曰:“此大人之风耳,庶人安得而共之”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。” 《神女赋》:“昔先王尝游于高唐,怠而昼寝,梦见一妇人。曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席焉。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’” 《神女赋》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使宋玉赋高唐之事。其夜王寝,果梦与神女遇,其
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