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二、题解 1、梦游天姥:诗歌内容 2、吟:古诗中的一种体式,内容多有悲愁慨叹 之意,形式上比较自由活泼,如同散文中的随 笔,不拘一格。 3、留别:写作动机,临行前留下这首诗向朋友话别的意思。 三、李 白 李白(701——762), 字太白,号“青莲居 士”,唐代伟大的浪漫 主义诗人,世称“诗仙”。 四、写作背景 李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布 衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐 玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是 召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望。 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同 流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵,连玄宗也对 他不满。他在长安仅住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的 梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、 宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜 甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 第一段: 1、既然题为“梦游天姥”, 为何开篇要“谈瀛洲”? 2、段中还提到五岳、赤城、天台,有何作用? 1、“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥 同样神秘而又美妙。然而瀛洲“信难求”而天 姥“或可睹”,以瀛洲陪衬天姥,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。 2、对比,突出了天姥的高大雄峻,进一步 勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 第二段: 说说想象与夸张手法在这里的出色运用。 ——明确: 第三段: 1、“世间行乐亦如此,古来万事东流水”表 达了作者什么情感? 2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦 境呢?对表现主题有什么作用 ? 3、主旨句是? ——明确: 1、这个“此”字,就是上面所表现的梦境。人生也是梦一 场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都象流水一样空空荡荡 流逝,流露出作者对人生的伤感和一定的消极思想 。 2、梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是 为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表 明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都 是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的 形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接 唱出:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!” 3、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!” 三、归纳总结 (一)、主旨 全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶封 建现实,追求自由乐土的理想,表达了蔑视 权贵的反抗精神。 (二)、艺术特色——极度的浪漫主义: 1、构思新奇:歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;抒发对天姥的追求,以显示对权贵的憎恨;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己的情感意志。 2、想象与夸张:通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。天姥山神仙的出现,是作者对美好世界的反映。运用比喻、对比、衬托、夸张等方法,描绘仙境,活灵活现。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比,以神奇的梦境与丑恶的现实比,以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大连天向天横、天台一万八千丈,对此欲倒东南倾夸张。连用五岳、赤城、天台,又一起用来衬托了天姥的高大衬托。 五、拓展训练 任选一首, 谈谈李白诗歌的主要艺术特色: 2、想象与夸张在这里发展到了极致: 诗人梦见自己在湖光月色的照耀下,一夜间飞过镜湖,又飞到剡溪。他看到:谢公投宿过的地方如今还在,那里渌水荡漾,清猿啼叫,景色十分幽雅。 接着,诗人说:他穿着谢灵运特制的木屐,登上天姥山的上连青云 的石阶。站在高山之巅,看见东海的红日在半山腰涌出,听见天鸡在空 中啼叫。这样,从飞渡镜湖到登上天姥山顶,一路写来,景物一步步变 幻,梦境一步步开展,幻想的色彩也一步步加浓,一直引向幻想的高潮。 正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界:“千岩万转路不定,迷 花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水 澹澹兮生烟。”这几句的意思是说,在千回万转的山石之间,道路弯弯 曲曲,没有一定的方向。倚靠着岩石,迷恋缤纷的山花,天忽然昏黑了。 熊在咆哮,龙在吟啸,震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也 急剧地变化,青青的云天像要下雨,蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有 色。 突然间景象又起了变化:在我们面前,霹雳闪电 大作,山峦崩裂,轰隆一声,通向神仙洞府的
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