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第四章 女性主义批评;关于女性主义的概念
女性主义的发展阶段
女性主义批评的核心问题
批评关键词;一、关于女性主义的概念;二、女性主义的发展阶段;作为女性主义的性政治理论;这个阶段的女性主义创立了很多批评术语:
在男性主导的地方对男性中心提出挑战,对男性机制下的女性经验进行研究与批判。
理论特点:
它展示了一种相当完善的能力,能够从其他理论的广大范围中吸收它想要的成分——马克思主义、解构主义、后现代主义等等,更重要的是能将这此理论与方法运用于自己的议题。;建立女性主义文学正典;女性批评术语产生;以凯特.米勒(《性政治》)和苏珊.古芭(《阁楼上的疯女人》)等为代表,被称为第二代女性主义。文学成为第二代女性主义研究的最佳地盘,文学文本成为妇女的再现场。
《性政治》认为弗洛依德的“阳具妒羡”概念证明了大男子主义的偏见。
《简爱》里的疯女人代表着男性权力统治下女性的普通经历,女人成为一种“剩余”。;建立“女性书写”;法国在女性书写上更多地以理论为中心,从写作概念上向父权假设提出挑战
埃莲娜.西克苏(1937年生)认为:“女人必须自己写,写女人自己,并将女性带进写作中来。”
一种区别于男性的写作成为研究对象,女性书写需要一种能够使女性像她们想要的那样表现她们自己的写作形式。
强调男性与女性的差异。;三、女性主义批评的核心问题;1、作为读者的女性;肖沃特《走向女权主义诗学》以阅读哈代的《卡斯特桥市长》为例,说明男性批评家是怎样歪曲作者愿意的。;肖沃特认为欧文对女性形象和作者意义进行了严重歪曲,哈代想表明的中心是:亨查德卖掉了他的妻子和女儿,这象征着他割断了与女性社会(包括忠实和爱在内)的一切联系,这恰恰是他的悲剧所在,他不可能重新获得他越来越渴望得到的爱的纽带。;女性阅读的难题:被狡猾的男性文本所诱惑而出卖了女性读者。
“作为一个女人,就足够可以讲女性的话吗?‘作为女人说话’是由什么决定的?”“是由解剖学还是由文化决定的?”(肖娜娜.费尔曼)
西蒙.波伏娃:女性不是天生的,而是被制造出来的,同样,女性经验也不仅仅是生理感受的积累,也是文化积淀的结果,妇女被期待着去认同一种代表着人类完美的男性的经验,一位女性的阅读可能与男性中心主义认同。尤其是许多男性文本都采用了一种以性为阅读对象的叙述策略,使女性读者的经验受到限制,女人被引导去认同男性人物,反对他们作为女性的利益。
;解决的办法:;2、作为作家的女性;历史上男性对于女性创作行为的无法摆脱的恐惧,连同男性文化对女性需求的误解和歪曲给女作家带来了许多问题:妇女在创作中会不自觉地受到传统观念的重压,父权意识会束缚她们自由写作,她们不敢像男人那样暴露自己的深层心理,妇女的想象和激情因此而受到钳制。;作家普鲁斯波·梅里美曾描绘了他与乔治·桑住在一起时发生的事,亨利·詹姆斯重提此事时写道:
“一次,他睁开双眼,在湿冷的冬天的黎明看到他的伴侣身穿睡袍,跪在壁炉前,蜡烛在她身边闪烁。她头上围着红色的粗布,正在用自己的双手无畏地拨弄着炉火,这将使她能准时坐下来满足她如饥似渴的写作欲望。看到这一情景,他感到沮丧,审美得到一次检验;她的外表在他看来很不幸,她所做的不合逻辑,她的能力是一种谴责,这一切的结果是满腔怒火和二人关系的破裂。”
;乔治·桑(1804年7月1日~1876年6月8日),法国著名小说家,是巴尔扎克时代最具风情、最另类的小说家。 她凭借发表的第一部长篇小说《安蒂亚娜》(1832)而一举成名。乔治·桑是一位多产作家,她一生写了244部作品,100卷以上的文艺作品、20卷的回忆录《我的一生》以及大量书简和政论文章。;3、修改和增添;根据以上命题,我们要:
(1)建构女性文学正典,增补并改造文学史;
(2)我们不应跟随经典中各种范式的指引,应该阅读女性文本,建立文学中女性的文本体验和女性价值观;
(3)修改文学批评理论中某些根深蒂固的观念。
;四、批评关键词;(2)双声话语
从精神分析理论入手,探究女性的深层心理层面,对女性的心理结构和人格结构进行分析。
文学作品中的女性形象在精神模式上大致可分为三大类:
在压抑中认同,将压抑转化为内在的自我需求,完全屈从于父权制的女性形象;
在压抑中反叛,乃至于疯狂,勇敢地反抗父权制的女斗士形象;
在压抑与反压抑中寻求平衡和协调而导致了人格分裂的女性形象。
这种方法同样适用于女性作者和女性读者的研究。
;女性作家的作品中表现出“双声话??”是一种微妙而复杂的写作策略:即体现着主宰社会的声音,合于主流的故事,又体现着属于自己的声音,即“失声”的故事。
如果读者把女性小说当作双声话语来读,就能使一直隐没在背景中的另一情节凸显出来。
范文:苏珊.S.兰瑟《简.爱的遗产:单一性的权利与危险》;(3)身体写作
通过解构主
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