《诗经氓》标准课件-公开课件.ppt

聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 学 习 目 标 1.学习《诗经》的赋、比、兴等表现手法。 2.了解古代民歌的又一特点：重章叠唱。 3.了解文言文一般规律。 4.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点及时代意义，了解古代劳动人民的生活。 中国现实主义文学的源头是 。  中国浪漫主义文学的源头是 。 《诗经》地位 诗 经 屈原的离骚 　　 1、是我国文学史上第一部诗歌总集。 2、不学诗，无以言。 （《论语》） 3、《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。 （《论语》） 4、“五经”之一：诗、书、礼、易、春秋 “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋 5、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌。共305篇。 6、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 你会么？ 《诗经》全面地展示了中国周代（西周、东周、春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。　　 有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往。 有些诗，如《王风·君子于役》表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。 风 周南、召南 邶风、鄘风 卫风、王风 郑风、齐风 魏风、唐风 秦风、陈风 桧风、曹风 豳风 160 《风》又称15国风，共160篇，大都是民间的各地歌谣，带有地方色彩的音乐，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头.它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 雅 小雅 74 雅是“王畿（jī）”之乐，宫廷乐曲歌词。 雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。 大雅 31 颂 周颂 31 《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。 商颂 5 鲁颂 4 《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 《诗经》“六义” 赋：“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。用现代的眼光来看是排比加叙事。 如：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。(《木兰诗》) 比：“以彼物比此物”，也就是比喻。 兴：“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 关 雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹 葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 卫风·氓 (注意红色字的读音) 氓之蚩蚩 送子涉淇 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 以我贿迁