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生成——中国道家哲学体系现代建构 内容摘要: 与西方哲学构成观体系不同,中国道家哲学把宇宙万物看成是不断生成?生长?变化的存在?道家哲学认为宇宙万物起始于一个没有任何规定性的点——道,从这绝对无的点生成了最一般?最普遍的规定:本能——作用?实体——空间和过程——时间?作用?空间和时间是存在的普遍方式,规定了宇宙万物全部的存在?存在生成是一个序列,这个序列是一个自我分化的进程?生成序列的指向是从无到有,从简单到复杂,从低级到高级；生成序列的轨迹呈现出层次结构,每一高层次都以低层次为基础,最高层次——人类社会以先前的所有序列为基础；生成序列在各个层次上及不同层次之间都是由气的作用贯通的系统整体,每一事物都在系统整体中生成?生长,并对系统和其他要素发生作用；发生的作用及其大小是任何事物存在的归复和意义?价值?道家哲学用一个“道”表述了宇宙万物的自我生成的模式?  目 录 TOC \o 1-3 \p \h \z \u 序:生成体系的构成序列 7 绪论 中国道家哲学概述 10 一?道家哲学的起源 10 1.生产活动与知识 10 2.神话宗教观念 13 3.语言文字符号 17 二?道家哲学体系 19 1.核心观念 20 2.核心观念的分化 23 3.演进的思维方式 26 三?道家哲学的突破及其影响 29 1.道家哲学的文化传承和突破 29 2.道家哲学的作用 33 3.缺陷及负面影响 37 四?道家哲学的现代启示 40 1.从构成的存在到存在的生成 41 2.自我生成的存在 42 3.构成的逻辑到生成的序列 43 第一章 道之开端——太极 47 一?生成的开端:太极 47 1.道之“太极” 47 2.构成的始基 49 3.现代宇宙学的奇点 50 二?“太极”之“无” 51 1.生成起始于“无” 51 2.哲学开端之“无” 53 3.分形理论的无 54 三?“无”中生“有” 55 1.生成是从无到有 55 2.有的规定:存在方式 59 3.无与有的相对与统一 62 第二章 道之生一——元气 67 一?“太极”生“元气” 67 1.从“太极”到一元之气 67 2.未分化之混沌 69 3.气与原子?理念 70 二?“元气”乃本能 72 1.元气——生成之能 72 2.统一之能 75 3.元气与以太?能量 77 三?本能自生 79 1.自我创生 80 2.自我生长 82 3.自我组织 84 第三章 道之分二——阴阳二气 88 一?“元气”自我分化 88 1.气之分化:一生二 88 2.“一气”分阴阳 90 3.阴阳化二气 91 二?分化现虚实 92 1.阴阳分离 92 2.分离出间断 93 3.间断分虚实 94 三?虚实现空间 95 1.聚集成实物 96 2.实物有形体 97 3.形体定空间 98 第四章 道之化三——阴阳冲和 101 一?阴阳互藏交感 101 1.反者道之动 101 2.阴阳互藏 103 3.二气交感 105 二?互藏交感有变化 106 1.升降乃“冲气” 106 2.阴阳互藏变化起 108 3.阴阳交感运动生 111 三?变化出时间 113 1.两仪化四象 113 2.变化之过程 114 3.过程现时间 116 第五章 道之存在——三生万物 120 一?道之一?二?三 120 1.道之精 120 2.道之物 123 3.道之象 125 二?“三”之意蕴 127 1.数的意义 127 2.道家哲学的数字“三” 130 3.混沌理论常数“3” 132 三?存在方式 134 1.哲学存在的探索 134 2.哲学二元论 136 3.存在的“三”种方式 138 第六章 道之路径——维向分化 142 一?道之维度 142 1.存在的规定 142 2.类的划分 144 3.五行 146 二?维度分叉 149 1.气的分化 149 2.分类思维 151 3.分维 153 三?分叉之向 155 1.从无到有 155 2.从简单到复杂 156 3.从低级到高级 158 第七章 道之序列——层次与基础 16