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;——陶渊明;目标:1. 深入探讨陶渊明虚构这一理想社会的原因;
2.初步了解隐逸文化及其根源;
3.正确评价课文所描绘的理想境界。
一、课前预习
1、 学生自读课文,排除阅读障碍。
2、 熟读课文,划出自己感到困惑的词句。
二、新课导入
《桃花源诗并序》
世外桃源:环境优美、怡然自乐。
三、“桃花源”出现原因及中国古代隐逸文化
(一)陶渊明构想 “桃花源”的原因
1.个人生活时代
东晋末年,东晋是门阀政治发展的鼎盛时期,战争频繁,
社会矛盾非常尖锐。
虽然他从小就抱“扶苍生,济天下”的雄心壮志,但是官场
的险恶,使他出仕的兴趣变得越来越淡薄。
他的隐逸,也并非出于对人生意义的虚无的理解。他是在
逃避——他要逃避的是无可奈何的政治。
“桃花源”就是陶渊明亲笔绘出的理想社会图。这是他归隐
田园16年后的作品。;;;;;;【译文】;;【赏析】;;;;; (二).隐逸文化
中国哲学的两大主流道家和儒家都可看做隐逸文化的源头。
1. 道
隐逸思想是道家自然社会人生思想的全面表现,道家思想
本身就带有退避隐逸的精神。
《道德经》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”
“小国寡民”国:部落。
老子所向往的正是这样一种美好的社会制度,他的出发点是在追
求一种淳朴的民风。使人民知足常乐,不求变化。人们安于现有
的条件和生活环境,就会达到一种无欲无求的境界,也就不会有
机巧与智谋,这样,社会自然安定,易于治理。
道家是崇尚自然无为的出世哲学,隐本身就是目的。
2. 儒
在儒家文化的思想体系中,一枝是仕宦文化,一枝是隐逸文??。
孔子——贤者避世
“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”是儒家思想给知识分子
设计的一条康庄大道。
当文人遭遇挫折,动摇了他们政治的抱负与理想,却使很多文人
产生艺术上的飞跃。这时,他们的命运与艺术的天命不期而遇。
得意时出世兼济天下,失意后归隐吟风啸月,是中国文人千载不
变的人生轨迹。
;? (3)隐逸生活使文人的自我意识得到觉醒,人生的目标也随之从君君
臣臣的二人关系转向对自我的关注。
文人与自然的交流对话,使中国文人实现了不同于“治国平天下”
的另一种人生价值,或直接或曲折地表达了一个民族始终向上
向善向美的精神风貌。
道隐——心隐——朝隐——林泉之隐
隐逸之风在魏晋达到极盛,而隐逸文学、隐逸文化亦随之空前繁荣。
隐士并不是逃避现实,而是逃避政治。
自然山水成为文人墨客消解人生悲剧的世外桃源,在自然之美中他
们的人性意识觉醒,精神境界得到提高。隐逸文化是一种境界文化。
四.现实生活中是否存在世外桃源?
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