《短文两篇(陋室铭、爱莲说)》课件.ppt

听读课文，划出停顿节奏。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 理解课文的重点词语 （1）一词多义 之：①无丝竹之乱耳 （ ） ②何陋之有 （ ） 往来：①往来无白丁 （ ） ②其中往来种作 （ ） （2）词类活用 ①山不在高，有仙则名 ( ) ②水不在深，有龙则灵 ( ) ③斯是陋室，惟吾德馨 ( ) ④无丝竹之乱耳 ( ) ⑤无案牍之劳形 ( ) 读课文，划出停顿节奏。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣! 1.这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就 不感到简陋了）。 2.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 3.没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务使身体劳累。 4.正如孔子所说：“有什么简陋的呢？” 山不一定要高，有了神仙就可以出名。水不一定要深，有了龙就有灵气了。这是简陋的房子，只因为主人的品德高尚就不感到简陋了。青苔给台阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。谈笑是学问渊博者，跟我往来的没有平民（读书人一般有功名）。(闲时)可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。(我的陋室真比得上) 诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在古蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?” 全文翻译 1.“陋室”陋在何处？结合文中词句分析体会。 2.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么？ 3.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词概括。 初读课文 理解文意 景致少、来人少、摆设少。 景致，只有“苔痕”、“草色”，往来的只有“鸿儒 ”， “苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少，室内陈设简单，其“少”一目了然。 前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅（幽）。 4.与作者交往的人有何特点？ 5.作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？ 6.作者用什么来类比自己的陋室？ 初读课文 理解文意 有鸿儒，无白丁（雅）。 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安静闲逸） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 1.文中哪句话统领全文大意？ 2.作者是怎样引出这一主旨句的？ 3.作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现室主品德高尚的？ 4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？ 斯是陋室，惟吾德馨。 用“山、水”来比“室”；用“不在高、不在深”来比“陋”； 用“仙、龙”来比“德”；用“名、灵”来比“馨”。 环境清幽，交往高雅，情趣脱俗三方面。 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 5 .“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？ 6.“往来无白丁”包含什么感情？ 7.全文首尾句有何关系？作用何在？ 8.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法? “上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，这是由作者的阶级局限性所决定。） 首句用了比兴（比喻寄托）写法，尾句引用孔子的话画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应。有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。 高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志 拓展延伸 奥运铭 国不在