第一部分汉字-公开课件.ppt

汉字 导言 汉字的起源 汉字的演变 汉字的结构 汉字的运用 导言 “文”与“字” 工具书 学习目标 “文”、“字” 錯畫也。象交文。（甲骨文） 工具书 工具书 工具书 / 典籍下载： 附：《说文解字》的贡献 1、创造字典体例。它的“分别部居，不相杂厕”的编制方法，一直是字典编撰的主要体例。 2、保存了诸多古文，籀文和小篆的原来面貌。 3、阐释“六书”定义，将“六书”具体化。 4、指明造字本义，不但是古汉语语音和词汇宝库，而且保存了大量古代文化原始资料。 《说文解字》的“大徐本”、“小徐本” 现在我们能看到的《说文》全本，是徐铉校定的《校定说文解字》与徐锴的《说文解字系传》，俗称“大小徐本”。 唐末五代时期南唐徐铉、徐锴两兄弟精通许书，(徐氏)兄弟留心字学,当世所有之书访求殆遍。 《说文解字》作为我国第一部全面系统的文字学著作，对后世产生了很深远的影响，与之相对产生了一门“说文学”。 《说文》“女”部共收字238 个，重文13 个，新附字7 个 学习目标 能夠盡量通過字形分析詞的本義。 能夠充分理解漢字的特點及其文化內涵。 能夠較爲嫻熟地應付古籍中複雜的用字情況。 一、汉字的起源 结绳说 八卦说 仓颉造字说 埃及圣书字 两河流域楔形文字 约在公元前3000年左右，青铜时代的苏美尔人创立了楔形文字。之后两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。 中国甲骨文 殷商甲骨的文字体系沿用至今 汉字：殷商甲骨文 甲骨“四堂” 结绳说 《周易?系辞下》：“上古结绳而治……”，郑玄注《周易》：“为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。” 　　《老子》第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。” 　　《庄子?胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、郦畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。” 　　《说文解字?叙》：“古者庖羲氏之王天下也，……始作《易》八卦，……及神农氏结绳为治，而统其事。” 仓颉造字说 正如《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者、壹也。” 仓颉被尊为字圣。仓颉遗迹目前有南乐，开封，虞城、陕西的白水、山东的寿光和东阿也有，全国共有6处。 仓颉传说： 1、汉字的产生 文字起源于图画与记号，汉字亦是如此。 文字画 文字画是作用近似于文字的图画，但不是图画形式的文字。苏美尔人楔形字，古埃及圣书字等，皆存在文字画性质的形式。 中国早期文化遗迹 裴李岗文化，1977年发现于河南新郑裴李岗村，碳十四测定距今约8千年，是我国目前发现最早的新石器时代遗址。 仰韶文化，碳十四测定年代距今约7000—5000年。黄河中游地区重要的新石器时代文化。1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现。 河姆渡文化，江流域下游地区的新石器文化，发现于浙江余姚河姆渡。碳十四测定年代与仰韶文化大致同期。 大汶口文化，碳十四测定，年代距今6000—4200年左右。代表中国黄河下游地区的新石器文化。发现于山东泰安大汶口。 龙山文化，碳十四测定年代距今约4300—3800年。泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。发现于山东章丘龙山镇。 仰韶时期陶罐，灰黑陶质，罐高14厘米。 汉字的形体演变 甲骨文 金文 大篆、小篆 隶书 楷书 草书 行书 甲骨文选读： 利簋铭文 ◆年代：西周,前1046年?? ◆尺寸：高28厘米，圆形，饕餮双耳，方座? ◆出土：陕西临潼 利簋铭文: 武王征商，隹甲子朝， 岁鼎，克，闻夙又商。 辛未，王于管??,易又事利金。 用乍旜公宝尊彝。 大篆、小篆： 大篆，也称籀文。因其着录于《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》云：“《史籀》十五篇，周宣王太史籀作大篆。” 《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。 大篆真迹：石鼓文 小篆： ……及宣王太史籀箸大篆十五篇，與古文或異。至孔子書六經，左丘明述《春秋傳》，皆以古文，厥意可得而說。其後，諸侯力政，不統於王，惡禮樂之害己，而皆去其典籍。分爲七國，田畴异畮，車塗異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《蒼頡篇》，中車府令趙高作《爰曆篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。 许慎《说文叙》 “峄山刻石”是小篆代表作。 峄山刻石是秦篆（即小篆）的代表作。 点划均为线条，粗细一致，圆起圆收。 字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力。即：“画如铁石，千钧强弩”。 字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，