佛教(第一章)-公开课件.ppt

baiyijushi@tongji.edu.cn教材 《中国佛教与传统文化》 方立天 上海人民出版社 1988 主要参考书 《佛教哲学》 方立天 中国人民大学出版社1986 《佛教与中国文化》 文史知识编揖部编 中华书局1988 《中国佛教》(4卷) 中国佛协 东方出版中心1982 《中国佛教史》（3卷） 任继愈 中国社会科学出版社1985 马克思关于宗教的名言 宗教的苦难既是现实苦难的表现,又是对现实苦难的抗议.宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神制度的精神一样.宗教是人民的鸦片. 马克思《黑格尔法哲学批判导言》 二 增进道德修养 五戒 十善 六度 八正道 四圣谛 普度众生 若能转念,何须我大慈大悲; 如不回头,谁替你救苦救难 三 增强心理健康 佛者，觉也。 觉的宗教 自觉自力自立自度自救. 重内因 平常心. 舒展心灵 慈悲心大智慧 随顺自然 不执著 放下 三十年来寻剑客 志勤 三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝. 自从一见桃花后,直至如今更不疑. 请思考并回答下列问题 1 .你为什么选修“佛教与中国传统化”? 2 .在此之前你读过哪些与佛教文化有关的书? 3 .你去过哪些佛教的名胜古迹(包括你的家乡的佛教名胜古迹)? 4 .你希望“佛教与中国传统文化”课怎么上? 第一章佛教的创立和演变 第一节 佛教问世的社会背景 公元2009年,佛历为2553年.公元前2000至公元前1000年之间,原居住在中亚地区的雅利安人,向东进入印度恒河流域定居.土著居民绝大多数沦为种族奴隶. 公元前6至5世纪,奴隶制经济急剧发展.据佛典记载,恒河流域从上游至下游,建立了以城市为中心的16个大国.其中最强大者为摩揭陀国和拘萨罗国 四大种姓(梵文瓦尔纳,肤色,雅利安人肤色白, 土著人肤色黑)制度: 第一种姓,婆罗门,即僧侣. 第二种姓,刹帝利. 第三种姓,吠舍. 第四种姓,首陀罗 第二节 佛陀的生平 一. 佛诞 佛陀(公元前565年---前486年) 名悉达多, 族姓乔达摩.迦毗罗卫国兰毗尼园(今尼泊尔境内) 父亲净饭王, 母亲摩耶王后. 佛诞日夏历四月初八 孔子(公元前551-前479) 释迦牟尼诞生地:兰毗尼园 三十二相,八十种好 三十二相 有三十二个显著特征.如第22 四十齿相. 第27 广长舌相, 第31 眉间白毫相. 第32 顶有肉髻相. 八十种好 指身体容貌的八十种特征. 如第3 眉如初月 第4 耳轮垂成 第32身毛右旋. 第79 发色如青珠. 浴佛节 王子诞生后,四方上下各行七步,右手指天左手指地(浴佛节)说…… 由姨母波阇波提养育成人. 《佛行所赞》载悉达多: “路旁见耕人,垦壤杀诸虫.其生悲恻心.又见彼农夫,勤劳形枯槁,蓬发而流汗,尘土坌其身.太子性慈悲,极生怜悯心.”参见《释迦牟尼成佛秘录》郑孝时著上海人民出版社1995.4. 中国各地的浴佛节 太子完婚,妻子耶输陀罗(善觉王之女)婚后儿子诞生名 罗喉罗 四门游观, 路遇三苦: 老苦 病苦 死苦 六年苦修 六年苦修没有证道.尼连禅河畔苦行林接受牧场主女儿的乳糜供养,五仆人(弟子)离他而去. 独自一人向菩提迦耶方向走去. 三. 悟道 菩提树下悟道, 在菩提树下静坐禅思七天七夜,睹明星而悟道. 腊八.成道日.《妙法莲花经》载,释迦悟道后自言自语道:“奇哉!奇哉!众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得.” 四.传教 鹿野苑初转法轮, 得知轿陈如五弟子. 鹿野苑在波罗奈城外. 鹿野苑遗址 另一处王舍城东北的灵鹫山,也称灵山.禅宗有“灵山会上世尊拈花,迦叶微笑”的传说 再一处是拘萨罗国舍卫城(祗树给孤独园精舍),在此处说法25年.《金刚经》在此讲.须达多(给孤独长者)富商,波斯匿太子(祗多太子)伽蓝殿 五.涅槃 佛陀涅槃日二月十五日,在末罗国的拘尸那迦城外娑罗树林,双林入灭. 《佛遗教经》 以戒为师 麦积山释迦牟尼涅槃像 舍利 陕西凤翔法门寺护国真身舍利塔,佛指舍利. 浙江宁波阿育王寺佛舍利. 北京灵光寺的佛牙舍利. 佛指真身舍利 佛指舍利瑞相 佛指舍利分别被迎请到台湾.香港供信众瞻仰礼拜 弘一法师涅槃瑞相 蜂子投窗 神赞 空门不肯出,投窗也大痴. 百年钻故纸,何日出头时. 作者唐朝禅师起先在福州大中寺受业.后在云游时碰到百丈怀海禅师而开悟.又回到大中寺,遂遣执役.一日受业师沐浴,命其去垢,神赞乃拊背曰:“好所佛殿,而佛不圣.”其师回首视之,赞曰“佛