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格式塔治疗
格式塔治疗,是由19世纪流行的存在主义导引出的一派心理治疗方法。
德语“格式塔”意思为“整体”,该治疗试图将个人人格的所有方面联合或者构造成一个整体,强调来访者全部的“此时此地”的作用和关系,而不重视过去的经验和历史。这种治疗的本质就在于让来访者认识到“我必须对于自己的存在承担一切责任”,主张通过增加对自己此时此地躯体状况的知觉,认识被压抑的情绪和需求,整合人格的分裂部分,从而改善不良的适合。
格式塔心理学,也称为完形心理学,它诞生于德国,后在美国得以发展。格式塔心理学采用了现象学的观点,提出了整体大于部分之和的观点及场论,对心理学研究中的知觉研究及学习问题都产生了一定的影响,打开了心理学研究的新篇章。
格式塔心理学的产生与发展
格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一,1912年在德国诞生,自1933年纳粹当政后,后来在美国得到进一步发展。
格式塔学派在美国的发展大致可以分为3个时期:
第一为初步接纳期(1921—1930年):格式塔心理学家及其理论观点初步为美国心理学界所接受。
第二为迁移时期(1930—1945年):三位主要领导人及其弟子先后移居美国,在美国的一些大学担任教职并从事科研工作,继续发展和传播格式塔理论。
第三位艰难的综合期(1945—至今):美国心理学界对格式塔学派的接纳是缓慢和艰难的。
格式塔心理学采取了胡塞尔的现象学观点,现象学研究旨在弄清楚意识与外在世界之间的可理解的联系(不是决定论的联系),可理解的联系体现着人的欲望、意向、意图以至整个意志。格式塔心理学认为,在观察现象的经验时要保持现象的本来面目,不能将它分析为感觉元素,同时他们认为想象的经验是整体的或完形的(格式塔),所以将它称为格式塔心理学。
代表人物是韦特海默、苛勒和考夫卡。他们认为现象的经验就是整体或格式塔,所谓感觉等元素乃是进行了不自然分析的产物,现实的经验只能证明“感性的组织”。
格式塔心理学派强调整体并不等于部分的总和,整体乃是先于部分而存在并制约着部分的性质和意义。坚决反对对任何心理现象进行元素分析,这对于揭发心理学内的机械主义和元素主义观点的错误具有一定的作用。目前在一般心理学教课书内所讲述的一些有关知觉的规律知识,例如似动现象的发生、知觉过程中图形和北京的关系的意义等,基本上都是来源于格式塔学派的研究成果。
波林说:“心理学的这一新篇章把各项经验的组织描述为可感知的客体,再把这些客体的结构描述为更大的系统,而不与“感觉”或其“属性”发生任何关系。”
格式塔治疗的形成与发展
德裔美籍心理学家皮尔斯是格式塔治疗的创始人。他的理论直接受到他们的格式塔思想的影响。原先是从事心理分析学派的理论研究的,但是在一次心理分析年会上受到很大的打击。从此他彻底脱离心理分析学派,提出格式塔治疗。二战后,他完成了《格式塔治疗:人格中的兴奋与成长》,是格式塔之理论与实务的基础书记,方法的基石。他认为这种疗法的本质是“我必须对于自己的存在承担一切责任”。这种疗法主张通过增加对自己此时此地躯体状况的知觉,认识被压抑的情绪和需求,整合人格的分裂部分,从而改善不良的适应。
格式塔治疗的基本概念
格式塔治疗的人性观及基本假设
人性观:完形治疗法的人性观主要以存在主义与现象学为基础。即看重的焦点在于来访者对现实环境的觉察和对此时此地的真实体验。现象学的主要重点在于研究我们所觉知到的物体和事件,以及发展出彻底而完整的方法来观察和检验它们。
格式塔治疗师认为真正的知识是由知觉者的立即体验而产生。治疗的目的并不在分析,而是在于整合一个人不时存在的内在冲突。
[重新拥有]个人曾经否定的部分,以及整合的过程需要逐步渐进,直到当事人坚强得足以继续自己的成长为止。而通过察觉,一个人可以作决断,并且因而生活得更有意义。
基本假设:
完形治疗法基本上假设个人能有效地处理生活上所发生的问题,特别是能够完全察觉发生在自己周遭的事情。
人们经常用种种不同的方式去逃避某些可能面临的特定问题,因此,在其成长过程中往往会形成一些人格上的障碍。对此,完形治疗提供了必要的处理方式与面对挑战的技巧,它帮助当事人朝着整合、坦诚,以及更富有生命力的存在迈进。
完形理论对于导致改变所做的假定是,我们越不想成为怎样的人时,我们越会保持不变。
根据贝瑟对于导致改变的理论指出,当我们察觉到我们是怎样的人(相对于努力想成为我们并不是的那种人)时,我们就会改变。对当事人而言,重要的是,尽可能完全地认清自己当时的处境身份,不要自己不是那种人而拼命想成为那种人。
格式塔疗法的主要概念
此时此地:格式塔治疗,无论在它的理论、方法学、实践及应用上,都是一种“以当下为中心”的方式。皮尔斯认为除了[此时此地],没有东西是存在的。因为往者已矣,来者则尚未来临,只有现在才是最重要的。
格式塔治疗基本的两个中心概念:觉
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