隋唐时期的音乐舞蹈.ppt

《中国音乐史与作品欣赏》(1) 隋唐时期的历史文化背景 隋唐时期，尤其是唐代，是我国古代文化光辉灿烂的时期，各种文化艺术在我国文化史上都达到了新的高度，在当时的世界文化领域，也处于领先的地位。隋唐文化所以这样发达，主要有三个原因：一是政治的长期稳定，二是社会经济的空前发展，三是大量吸收融合边疆民族和邻近国家的文化成果。 五代时期在政治上虽然分裂割据，但在文化方面却继续发展。 隋唐时期的音乐、舞蹈也有很高的成就。由于民族关系密切及中外文化交流，当时中原地区的音乐、舞蹈中融合了大量来自少数民族和外国的成份。唐王朝的宫廷舞蹈更是表现了万国来仪的气度，民间舞蹈也同样不逊色。大量的诗歌反映出当时歌舞的活跃局面。 隋代（初）七部乐 隋代九部乐（隋炀帝时增加康国、疏勒两个乐部） 唐初因袭隋制，在九部乐基础上制定了十部乐。唐太宗时又增为十部乐，多增高昌乐。即燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐（今新疆吐鲁番）。成为著名的《十部乐》 隋唐主要乐器 隋唐时期的著名歌曲（代表作）： 1、《秦王破阵乐》，唐代驰名中外的一部乐舞作品，原是隋末的军歌，在武则天时传至日本。 2、《霓裳羽衣曲》，原名《婆罗门》。后世影响最大的唐大曲，内容与道教有关，唐玄宗所作，是一部具有浪漫主义气息的作品，兼有清雅的法曲风格，为世所称道，代表着唐代歌舞音乐的最高成就。 3、《雨霖铃》，相传唐玄宗入蜀时在雨中听到铃声而想起杨贵妃，故作此曲。宋代柳永的词《雨霖铃》最为有名，而其中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”一句更成为千古名句。 4、《六幺》、《凉州》、《后庭花》、《水调》、《甘州》 隋唐舞蹈： 一、软舞 宫廷一般性歌舞。这些歌舞规模较小，娱乐性较强，在宫廷中随时 可供帝王、后妃们享用，并在一些 达官贵族的府邸中多有流传。 特点：动作比较抒徐、安详、温婉，表情较细腻。 代表舞：《绿腰》 《春莺啭》 《垂手罗》 《乌夜啼》 初为霓裳后六幺——古典舞《绿腰》 《绿腰》又名《六么》，属唐代歌舞大曲。为女子独舞,节奏先慢后快,舞姿轻盈飘逸,以舞长袖为其特色。是唐代创制的著名软舞，属唐、宋大曲的一种，流传甚广。顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》中就有舞女王屋山舞《六幺》的场面。这是中国舞蹈史上舞者姓名及形象与舞蹈名称相符合的惟一造型记载。 隋唐舞蹈： 二、健舞 健舞是中国唐代的汉族舞蹈，属于广泛流行于宫廷、贵族士大夫家宴及民间的 小型表演性舞蹈。 特点：动作比较爽朗、快捷、刚健。 健舞名目：《剑器》《胡旋》 《胡腾》《柘（zhè）枝》 《惊鸿》 原为中亚一带的民间舞。唐有“胡旋女，出康居（中亚撒马尔罕）”之说。 伴奏以鼓为主，快速连续的多圈旋转。 《胡旋舞》在唐代风靡一时。白居易《胡旋女》诗：“天宝季年时欲变，臣妾人人学圈转”。唐代除专门表演胡旋伎外，杨贵妃、安禄山、武延秀等均是舞胡旋的能手。 隋唐九部乐、十部乐中均有《康国乐》部，“急转如风，俗谓之胡旋”。 是从西域传入中原的男子独舞，流行于唐代，风靡一时。舞者头戴尖顶帽，身穿窄袖胡衫，腰束带，足穿锦靴。 舞蹈以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主。 李瑞《胡腾儿》 扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。 醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。 环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。 柘枝为西域古城名，在今中亚江布林一带。《柘枝舞》从西域传入中原。原为女子独舞，头戴绣花卷边虚帽，帽上施以珍珠，缀以金铃。身穿薄透紫罗衫，纤腰窄袖，身垂银蔓花钿，脚穿锦靴。即将结束时，有深深的下腰动作。 《柘枝舞》在中原广泛流传后，出现了专门的柘枝伎，并由独舞发展成双人舞。 《柘枝舞》与今新疆流行的《手鼓舞》有许多相似之处。 是唐代汉族舞蹈，是唐玄宗早期宠妃梅妃的成名舞蹈。已失传。《惊鸿舞》着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象，极富优美韵味的舞蹈，舞姿轻盈、飘逸、柔美、自如。 唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。 惊鸿舞曾在《甄嬛传》中的第13集出现。后来在安嫔做冰嬉一舞时，也略有提到。“惊鸿舞”是《甄嬛传》的一大看点，也是甄嬛与允礼爱情的开端。 * 隋唐音乐 （一）隋唐燕乐是宴饮所用的音乐，专指统治阶级宴请宾客时所用的乐舞，原称“宴乐”，后通称“燕乐”。 隋唐燕乐包括歌舞大曲、百戏、散乐等各类音乐形式，大致融汇了三方面的源流。 隋唐燕乐音乐成份的突出点在它的继承性和兼融性。大多数音乐来自少数民族和