第六讲从中到近代的欧洲文明.docVIP

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第六讲 从中古到近代的欧洲文明 导入: 欧亚大陆中世纪千年历史中,最重要的变化是西欧从贫穷落后中崛起,从此确立优势并一直先。中东在古代文明时期是中心,在向古典文明过度时落后了,取而代之的是当时处于文明边缘的中国、印度、欧洲等文明,出现了儒教、印度教、基督教;在中世纪,中国在巨变的时代没有变化,儒教世界僵化自守。最成功的社会要在转变时期改变和保持领先地位是极其困难的,相反在落后社会更能适应变化而获得突破,成功不仅仅在于经济、军事力量,更在于优越的社会政治、内聚力和推动力,将传统社会与现代社会分裂开来,持续到今天。 西欧在迈向近代化过程中,文艺复兴、大航海、宗教改革期起到急先锋的作用。 文艺复兴 性质:是以古典文化复活为外衣的新文化运动、是经济结构变革的产物、中世纪晚期世俗文化发展的必然结果、直接影响人文学科领域、价值观念和生活方式。 一、广义的文艺复兴发展路径: 8-9世纪的加洛林文化复兴——12世纪文化复兴——14-15世纪的文艺复兴 1、加洛林文化复兴: (1)简述过程:496年克洛维皈依基督教,511年确定基督教为墨洛温王朝国教,8世纪丕平献土,800年加冕为“罗马人的皇帝”文治武功—800年东罗马帝国皇帝被其母伊琳娜驱逐取代当女皇。 (2)主要内容: ——支持基督教 ——学习拉丁文 ——收集希腊罗马典籍 ——建图书馆、学校 ——奖励学习 结束了300年的黑暗史。 2、12世纪文艺复兴(由英国学者哈斯金斯提出) (1)简述过程:在11世纪拓荒运动的基础上,出现物质与人员流动 孕育形成了市民、商人和手工业者、知识分子,呼唤新的理论和自主精神。 (2)主要内容: ——从12世纪开始“了解自我”。 ——需要学习,学习需要书本,这时期书本种类增加,几乎所有新老学科都有自己的基础著作 ——中世纪大学的出现。 3、14-15世纪文艺复兴 澄清几个误区:1、反宗教教会;2、扩张市场; (1)简要介绍德国存在主义历史学家Karl Jaspers《历史的起源与目标》“轴心时代”观点:-800年至200年,中国、印度、小亚细亚三个高文化区域,形成世界历史轴心,创造了至今有影响力的宇宙观、对任何人都有约束力的意识共同体。 “每一次人类新的飞跃,都要回顾轴心时代,因为至今人们的生活仍然是依靠古代社会所创造的、出现的、思考的。” (2)简述背景: ——资本主义萌芽 ——人文主义者拥护王权 ——教会自身腐败 ——古希腊罗马文学的发现 ——十字军东征 ——拜占庭帝国灭亡 ——天文学革命 ——人的觉醒。 (3)过程——时间纵向: ①13世纪末—14世纪初,意大利佛罗伦萨、热那亚、威尼斯是文艺复兴的发源地 A、首先兴起于意大利原因: 悖论—“哪里压迫最大,哪里反抗也最大” ——罗马古典文化老家 ——神圣罗马帝国-教皇 ——是基督教的大本营 ——资本主义因素最发达 ——城市政权(美第奇家族的作用)支持 ——政治不统一,城邦政治各种政体(米兰专制、威尼斯共和国、佛罗伦萨共和制) ——地理上在中古商贸中占有重要地位。 B、衰落原因: ——新航路开辟大西洋代替了意大利传统商路 ——1494年法国入侵 ——16世纪荷英超越意大利,意大利没有生产出适应变化的产品 ——没有海外殖民地 ——后来意大利只好向北欧出口原料来换取工业品,城市贵族被土地贵族代替,文艺复兴基础消失。 C、主要成果: ——但丁《神曲》 ——乔托壁画,现实主义 ②14世纪后半期 ——彼特拉克《歌集》 ——薄伽丘《十日谈》 ③15世纪,针对禁欲主义、封建门第,提出“全面发展的人”,百花齐放: ——人文主义者:布鲁尼、瓦拉 ——布鲁内莱斯(建筑); ——阿尔贝蒂(数学) ——多那泰罗(雕刻) ——波提切利(画) ④16世纪,繁荣时期 ——达芬奇:解剖、生物、植物、地质、应用技术、机械设计;蒙娜丽莎、最后的晚餐 ——米开朗琪罗:建筑、雕刻、绘画、诗歌,大卫、摩西、垂死奴隶 ——拉斐尔:花园中的圣母、西斯廷圣母、梵蒂冈皇宫壁画、雅典学派、教义的争论。 ——布拉慢特(建筑) ——马基雅维利 ——阿里奥斯托 (4)过程——空间横向: ①德意志: ——伊拉斯谟《愚神颂》、希腊文《圣经》 ——丢勒:版画家 ——马丁路德用德语翻译《圣经》,德国现代文学 ②尼德兰: ——勃鲁盖尔《绞刑架下的舞蹈》 ③英国: ——莫尔《乌托邦》 ——佛兰西斯-培根《新工具论》《科学的伟大复兴》用科学方法征服自然 ——莎士比亚:37部戏剧,154首诗,《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》《威尼斯商人》 ——詹姆斯国王版《圣经》 ④法国: ——蒙田:自由思考、反禁欲 ——拉伯雷《巨人传》 ⑤西班牙: ——塞万提斯《唐-吉诃德》 二、影响、成就: 1、文艺复兴探索未知的精神世界,从精神方面为资本主义制度的确立开辟道路。 2、推动地理大发现

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