中外设计史——中国篇.pptVIP

商中期 云雷纹十弄篦白陶罍 2. 商代的原始瓷器： 我国乃瓷器的故乡，素有“瓷器之国”之称。最早的瓷器是青瓷，从青釉陶（硬釉）发展而来，商周时期出现的青瓷，严格意义上说是“原始青瓷”。商代的瓷器较为原始，气孔较大，胎料中杂质较多，胎体多有裂纹，釉色不够稳定。主要器型有尊、碗、盘、瓶、瓮、罐、豆等。 3. 春秋战国时期的陶、瓷器： 春秋战国时期，陶器已从日常生活器具扩大到生产工具，以及作为礼器、葬品的陶塑等。烧陶的窑也有了很大改进。春秋时期，官私制陶作坊遍布各个城镇。这一时期的陶器以印纹硬陶、暗纹陶、彩绘陶为代表。陶器的品种有壶、鼎、豆、罐、盆、盒，装饰设计的花纹有弦纹、锯齿纹、栉齿纹、山形纹、螺旋纹等，古朴典雅，别具一格。 战国水波纹陶瓿 战国原始瓷单柄三足罐 三. 冠冕服制与深衣华饰 冠冕服制是商周时期贵族装束的集中体现，更是作为“礼”的重要内容，被当做“分贵贱，别等威”的标志，以次形成先秦时期特定的“章服制度”。华服的基本形制，主要包括上衣下裳制（如冕服）和上下连属制（如深衣）。 1. 冠冕服制：夏至商代是我国奴隶制社会确立与发展的时期，等级观念的服饰制度已初步形成。周代是冠服制服逐步完善的重要时期，严格区分天子、官僚及贵族的等级差别。春秋战国时期，墨家提倡“节用”，主张衣冠服饰等“尚用”，不必过分繁华。 2. 深衣华饰：“深衣”，就是在“上衣下裳”的基础上将上衣和围裙连接起来，这种形式成为我国历代服装的基本形制，也是区分等级的上衣下裳和冠服制度以及服章制度逐步确立的开端。“深衣”，应为曲裾，春秋战国时期，深衣普及是服饰方面的一个最重要的变化。 3. 春秋战国服饰：礼崩乐坏，各种礼仪制度逐渐废除，但思想上“百家争鸣”的局面，对服饰文化产生的影响是造成了一派绚丽多彩的景象。随着地区间交流的频繁，服饰有开放性的一面，也有自抑的一面。 商代的冠饰玉人 楚国贵妇直裾单衣 （复制图） 西周玉束发器 四. 诸子百家思想中的造物观念 西周末年，铁器的使用，各诸侯开拓疆域出现了春秋五霸，“诸侯异政，百家异说”，成为了当时社会突出的现象，进而形成了百家争鸣的局面。在诸子百家中，对造物观念的阐述大多体现在“用与美”、“文与质”、“美的客观性”、“美的社会性”等。 管仲：《管子》，“废弃雕饰”； 老子：《老子》，“天人合一”、“和谐共生”、“以和为美”、“虚无观”的设计思想； 孔子：《论语》，“文”与“质”是对立统一美学思想的集中代表，“文质彬彬”、“文质兼备”，便是这一美学思想的具体反映，即要求内容与形式的有机统一，避免鄙略粗俗，浮夸虚饰之风。美具有社会性，即所谓“仁者乐山，智者乐水”； 墨翟：《墨子》，对设计的评价是视其效益是否满足人的需求，否则再精巧的技艺也是“拙”；设计重功能反对无谓的装饰，以追求“器完而不饰”为评判标准以及“质真而素朴”的设计审美意趣； 庄子：《庄子》，“以天合天”的设计观、“忘适之适”的功用观，担心人类会失去感性天性而沦为机械的附庸；使用传统的自然材料，从大自然中汲取营养，才能将人类传统的造物美学发扬光大。 荀子：“万物之美可以养乐”，认为美的内质和美的外形都是重要的，装饰效果无非是看上去使人感到舒适而已。 五. 《考工记》的成书背景及设计思想 成书背景：《考工记》是齐国官书，作者为齐稷下学宫的学者。《考工记》是对齐国官府手工艺技术的全面总结的著述，是齐国冠服制定的一套指导、监督和评价官府手工业生产制作技术的规范。 设计思想：《考工记》蕴含着丰富的工艺技术和工艺美学思想，主要体现在对各种器物制作规范的记载，概括总结出器物的工艺观、审美观、设计艺术思想与基本原则。它是我国最早提出关于工艺制作的原则，如“天时、地气、材美、工巧”。 《考工记》不仅是我国目前最早的手工艺技术文献，而且也是我国古代科技史和文化史的重要著作。书中较完整地记载了先秦时期的大量手工艺生产技术资料和一系列生产管理及营建制度，反映了先秦时期我们祖先的造物思想观念。