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拿破仑:“我比阿尔卑斯山还要高” 邓小平:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民” 没有身后的众多士兵和民众,拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗? 第十一课 寻觅社会的真谛 学习目标: 1、识记人民群众的含义 2、理解人民群众是历史的创造者 3、识记群众观点和群众路线 材料二:看人间,哪一寸土地不是人民开,哪一片庄稼不是人民栽,哪一间房屋不是人民盖,哪一部机器不是由人民来制造和开动,哪一种商品不是由人民来生产…… 材料三: (1) 屈原的《离骚》、《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。 (2)《水浒》、《三国演义》、《西厢记》、《浮士德》等世界名著,都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。 材料四:在我国解放战争的辽沈、淮海和平津三大战役中,支前民工就有490多万,支前粮食就有40多万吨,从而有力的保证了战役的胜利。 思考: 1、你同意材料一的观点吗?谁才是历史的创造者?(2分) 2、如何理解人民群众的含义?材料二、三、四表现人民群众有何作用?(4分) 3、人民群众在社会发展中的作用启示我们要怎样做?(2分) 自主学习(5分钟) 材料一:尼采认为“超人”是历史的主宰者﹐没有“超人”就没有历史﹐而人民群众则是“奴隶”和“畜群”﹐是“超人”用以实现其意志的工具。 1、正确理解“人民群众”这一概念 A 、人民群众是指一切对社会历史起( )人们,既包括普通个人,也包括杰出人物。 B、人民群众是一个历史范畴,( )是人民群众的主体部分。 C、我国现阶段人民群众的范围: (一)人民群众是历史的创造者 推动作用的 劳动群众 (社会主义劳动者+社会主义事业的建设者+拥护社会主义的爱国者+拥护祖国统一的爱国者) 下面对人民群众认识,正确的是 ①人民群众指广大劳动群众 ②人民群众是一个永恒的范畴。 ③人民群众在不同的国家范围不同 ④人民群众在同一国家不同历史时期范围不同 A.①② B.①②③ C.③④ D.①②③④ 注意:人民群众其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众是一个历史范畴,人民群众的构成成分会随着社会条件的变化而变化 对于历史的创造者的问题: 观点一:“英雄造时世。” 观点二:“历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史。” 观点三:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以 改观。” 2、人民群众的历史地位 ——人民群众是实践的主体,是历史的创造者 根本观点 有关人民群众的观点 有关领袖人物的观点 有关人类社会有无自身客观规律的观点 历史唯物主义 历史唯心主义 社会存在决定社会意识 社会意识决定社会存在 人民群众是历史的创造者,是实现社会变革的决定性力量 人民群众不过是“氓民”,只能听任“英雄人物”的摆布 唯物史观:承认杰出人物人物在历史发展中的推动作用,但这种推动作用不起决定作用,必须通过广大人民群众的实际斗争才能实现 英雄史观:认为个别英雄人物可以“指挥历史前进”,决定人类命运,否定人民群众的作用,否认人类社会发展的规律。 人类社会是有其自身的规律的,就是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律 人类社会的发展没有规律可循,仅是个人意志支配的偶然事件的堆积 历史唯物主义与历史唯心主义的区别 ①人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。 ②人民群众是推动社会历史发展的决定力量。 (1)人民群众是社会物质财富的创造者。 3、人民群众的作用 材料一:《聊斋志异》完成于清康熙十九年(1680年),据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时,专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事,讲过后可不付茶钱,听完之后再作修改写到书里面去,写成此书。 材料二:鲁迅说:“陶渊明如果没有劳动人民供他吃穿住用,那他就不但没有酒喝,而且也没有饭吃,只能饿死在东篱旁边,哪里还能吟出什么‘采菊东篱下,悠然见南山’的诗呢?” 材料三:惠东渔歌是中华民族一份珍贵的文化艺术遗产。其歌词深入浅出,通过叙事、叙人、叙物、叙情来表达人与人的情感,语言纯朴、修词简练,源于生活,均为渔民对自身生活的真实写照,对现代歌词的创作具有较高的借鉴和启发作用。 阅读课本P94第一段,分析上述三段材料如何体现人民群众是精神财富的创造者? 人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。 人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。 人民群众还直接创造了丰硕的精神财富。 (2)人民群众是社会精神财富的创造者。 判断
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