张中丞传后叙-精选课件(设计).ppt

张中丞传后叙?韩 愈;认识“传记”;二、传记的基本特征： 所记人物和事件应有历史的真实性。真实性是传记的生命。 所记事件应相对完整，着意表现传主的个性特征。 塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工。;三、传记的分类： 别传或他传：由别人写的。 自传：由自己写的。 合传：把几个人合在一起写的。;作者简介;韩愈像;古文运动及影响 唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。古文运动就形式说，是对骈文的革新运动。韩愈、柳宗元开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。 韩柳古文并未废除骈俪文字。在韩愈提倡古文、反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，认为文章重在思想内容，不在骈散的形式。 北宋初期，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在理论上特别是在创作上的努力和成功，从此韩柳古文成为新的传统。;韩愈一生经历大致分四个阶段 ;第二阶段，25至35岁。先登进士第。然后三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。这一阶段重要诗文，有《原道》、《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》等。;第三阶段，36至49岁。先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。这一阶段重要诗文，有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《南山诗》、《秋怀诗》11首、《石鼓歌》等。;第四阶段，50至57岁病故。先从裴度征讨淮西吴元济叛乱,任行军司马,贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张。淮西平定后，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819)宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身,上表力谏,为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛乱,他前往宣抚,成功而还。最后这一阶段，政治上较有作为。重要诗文有《平淮西碑》、《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《泷吏》等。;韩愈-传世名言 ;传世名言;源自韩愈的成语 ;“深居简出”、“弱肉强食”见《送浮屠文畅师序》。 “大放厥词”、“袖手旁观”见《祭柳子原文》。 “休养生息”、“混为一谈”、“牢不可破”见《平淮西碑》。 “名存实亡”见《处州孔子庙碑》。 “落井下石”、“自以为得计”见《柳子厚墓志铭》。 “垂头丧气”见《送穷文》。 “雷厉风行”见《潮州刺史谢上表》。 “再接再砺”见《斗鸡联句》。 “蚍蜉撼树”见《调张籍》。 “形单影只”见《祭十二郎文》 。;课文背景;关于张中丞及题解;题解;层次结构;第二层（3）：批驳“城之陷，自远所分始”的论调 两个比喻说理： 1）“人之将死，其脏腑必有先受其病者” 2）“引绳而绝之，其绝必有处” “城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异” 第三层（4）：驳斥“责二公以死守”的错误议论。 首先：指出张许不知旁人会见死不救 其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用 然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？ 接着：歌颂张、许“守一城，捍天下”的功绩 最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二 公以死守”的卑劣行为。;第三段（5），记叙南霁云的事迹 1层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。 2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。 第四段（6）：补叙张巡，许远的轶事。 1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。 2层：简叙许远宽厚的为人。 3层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死。 ;文章分析;课文解析;第二段（2，3，4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。?? 第一层（2）：驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调。 三个事实论据： 1）“位本在巡上” ??? 2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉” ??? 3）“虽愚人变能数日而知死处矣” “远之不畏死亦明矣”;第二层（3）：批驳“城之陷，自远所分始”的论调 两个比喻说理：