语文《种树郭橐驼传》课件(沪教版第一册)-精选课件(设计).ppt

特殊句式 1凡长安豪富人为观游及卖果者， 2故不我若也， 3吾又何能为哉？ 4”理，非吾业也 5又何以蕃吾生而安吾性耶？ 小试牛刀：给下列字注音 橐 驼 偻 孳 莳 勖 缫 飧 饔 “文以载道” 　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭（yìnyìn）慭然，莫相知 　　他日，驴一鸣，虎大骇远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声又近出前后，终不敢搏（稍近，益狎（xiá）荡倚冲冒驴不胜怒（蹄之。虎因喜，计之曰）：“技止此耳！”因跳踉大hǎn）（断其喉，尽其肉，乃去——《柳河东集》 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。 （那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。 其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？” 具体说说郭橐驼和他植者在种树时和种树后各是怎样做的？ 问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆bāng子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似吗？” “种树”和“治民”有何相通 借郭橐驼种树的故事警示上层统治者有什么好处？ 委婉 含蓄 研读第二段：思考：驼豁达个性背后存在着自信的原因是什么？ 橐驼是种树行家。种树为他带来的“际遇”—争迎取养。 橐驼是种树的本领怎样？ 技术很全面。 技艺高超， ，1凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养 2或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。 2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？ 所种树，或移徙，无不活。 且硕茂，早实以蕃。 他植者虽 窥伺效慕，莫能如也。 凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。 侧面描写 三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。 其莳sh?也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 第三段 1、能顺木之天以致其性尔。 2、凡木之性 3、其莳也若子 以：连词相当于“而”表目的，相当于“来”； 致：尽的意思，使动 使……发挥到尽头。 性：本性 性：方法 也：表停顿语气 子：名作动，抚育子女 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。 6、非有能早而蕃之也 早蕃：使动，使……早，使…….结果多； 而，连词，表递进 4、则其天者全，而其性得矣。 全：保全 而：表顺接 得：获得 他植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？” 3、爪其肤以验其生枯 用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮以：表目的，“来” 4、而木之性日以离矣 日：一天天地 名作状 8、故不我若也。吾又何能为哉 不