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王安石(1021——1086),字介甫,号半山老人,北宋政治家,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家,唐宋八大家之一,有《临川先生文集》。诗和散文都写得很好。他十分注重修辞,据说,他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字,千百年来传为美谈。 飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县,任满以后回江西临川故乡,路过杭州的时候,写了这首诗。这一年王安石三十岁。 在北宋仁宗时候,大批农民失去田产,沦为佃户,遭受沉重的剥削和压迫。为了争取生存的权利,他们只有拿起武器,铤而走险。于是王安石就推行了一系列的新法,变法以“富国强兵”为目标。在此期间,每项新法在推行后,基本上收到了预期的效果,可是各项新法的实施或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,因此在新法实施的过程中受到了很大的阻力。所以,他一登到山岭高塔,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景,通过对这种景物的憧憬,表达了对自己前途的展望。也表现了他勇于革新,不畏众议的精神。 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 (1)飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来,故名。 (2)千寻:极言塔高。古以八尺为一寻,形容高耸。 (3)不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。 (4)浮云:既指眼前的困难与障碍等,也暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。” (5)缘 :因为。 (6)眼:视线。 (8)最高层:最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 译文: 飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔, 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野, 只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。 2、本诗是一首哲理诗,其中的哲理是如何揭示出来的? ?? 点拨:①哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。???? ②哲理是用形象生动的语言加以表的。?? 谈谈你对这两句蕴含深刻的诗的理解。 1、《登飞来峰》前两句,后两句的侧重点各是什么? ①②描写景物——充满生机③④抒发情怀——踌躇满志 名句赏析:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 释义:不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼, 只是因为自己处在(山)的最高处。 哲理:观察事物,解决问题,要站得高,看得远,否则会被眼前的小事所羁绊。 只有站的高才能望得远 。 王安石的一生都致力于变法革新,他满怀着要求改变现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的雄才伟略。 《登飞来峰》思路 《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,以理入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动,为后文议论打好基础。三四句议论,由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。 。 登飞来峰 写作手法 衬托 象征景:塔高千寻——目睹之景(正面描写)鸡鸣日升:传闻之景侧面描写—美好的政治前程情: 浮云 ——眼前的困难、障碍、挫折等 最高层 ——政治的最高决策层进取精神:为实现政治抱负而勇往直前、无所畏惧理:登高望远 寓情于景 寓理于景 这首诗中,“浮云”一词的寓意是什么? 眼前的困难、障碍、挫折等。 诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理? 只有站得高,看得远,才能不怕阻挠不被眼前的困难吓倒 对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是 D A.“不畏”显示出作者的自信,表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B.“浮云”指眼前的困难、障碍,比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C.诗人登高远望,似觉天地万物皆可尽收眼底,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙。 D.这首诗借景说理,语意双关,既抒发了作者革新政治的雄心壮志,又表现出作者归隐山野的矛盾心理。 1这首诗中正面写飞来峰高的诗句是飞来山上千寻塔;侧面写飞来峰高的诗句是闻说鸡鸣见日升。 2这首诗处处写景,又另有所指,如“泘云”既是实写眼前景,又比喻当时的保守势力。诗中的“最高层”,字面是指千寻塔的最高层,实则指 政治上的最高决策层。 3这首诗表达了诗人怎样的思
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