种树郭橐驼传课件.ppt

唐代著名的散文家，诗人。字 ，河东人，世称“ ”，曾被贬为柳州刺史，也称“ ”。他和韩愈共同发起了唐代“ ” ，主张“ ”。作品收在 里。为 之一。其作有 ， ， * 柳宗元 柳宗元简介 子厚 柳河东 柳柳州 文以明道 《柳河东集》 古文运动 唐宋八大家 《黔之驴》 《小石潭记》 《捕蛇者说》 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。 体裁与背景 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 --------介绍橐驼身世。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 ------引出种树行家。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也 若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” ------畅谈种树经验。 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” ----------官府繁政扰民。 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得 养人术。”传其事以为官戒也。 ----------问者意外收获。 讨论并用一句话概括各段大意。 种树郭橐驼传 １、介绍橐驼身世。 2、引出种树行家。 3、畅谈种树经验。 4、官府繁政扰民。 5、问者意外收获。 顺其天 致其性 课文分析 1、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？ “争迎取养”——技艺高超{ 他种的树不怕迁移 他种的树枝繁叶茂，早熟多果。 ——”莫能如也“ 侧面描写 2、郭橐驼总结的种树的方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 种树方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。” 种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。” 种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。” 对自己的评价：“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。” 3、其他种树的人往往怎样做？结果如何？ 违背树木本性，种树时，“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”。因此遭致“木之性日以离”的恶果. 4、“问者”问“养树”后，提出了怎样 的建议？ 提出了”以子之道，移之官理“的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。 5、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令 扰民的？ 文章先简要地引用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。 接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化， 且有言有形，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使 人们劳作，一连用了两个“尔”，五个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡 犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 6、简析文中的对比手法。 本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。 ①.郭橐驼与其他种树者的对比； ②.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比； 7.“养树”和“养人”有何相通之处？ 根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾