课文《秋水》精品课件.ppt

百川灌河 秋水时至，百川灌河。 湍急的水流 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 宽广的大海 “野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 波澜壮阔的大海 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信； 无边无际的大海 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 秋　水　《庄子》 　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 积累字词 ⒈通假字。 （1）泾流之大 （2）不辩牛马 ⒉一词多义 （1）若 （2）闻 ⒊词类活用 （1）秋水时至 （ ） （2）顺流而东行 （ ） 东面而视 （ ） （3）少仲尼之闻（ ） 轻伯夷之义（ ） ⒋古今异义 （1）至于 （2） 河 （3）面目 ⒌特殊句式。 （1）以为莫己若。 （ ） （2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 （ ） （3）吾长见笑于大方之家。 （ ） ⒍成语溯源。 （1）望洋向若而叹 （ ） （2）吾长见笑于大方之家 （ ） 主张“天道无为”的思想 《 庄子钓于濮(pú)水》 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 持有相对主义的认识论 《鲲(kūn大鱼）化为鹏》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” ——《庄子·逍遥游》 主张无条件的精神自由 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕（jī）踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概！” -----《至乐》 ①全文可分为几层意思？ ②全文的主旨是什么？ ③本文在写作上有何特点？ 齐读课文，回答下列问题。 全文可分为两层意思。 第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。 ①全文可分为几层意思？ 结构分析 结果 神情 认识 后 前 “不辩 牛马” 对 比 黄河 开阔 “欣然 自喜” 扬 抑 骄傲 自满 “美尽 在己” 踌躇 满志 “不见 水端” 北海 壮阔 “望洋 兴叹” 自叹 不如 “贻笑 大方” 狂妄 盲目 ——自大 ——自叹 百川灌河 不辩牛马 至于北海 不见水端 天下之美 为尽在己 望洋向若 见笑大方 雄 壮 开 阔 无 边 无 际 于是焉 自 喜 自 责 秋 水 河 伯 本文以河神见海神为喻，说明