北朝墓壁画渊源探讨.pdf

20O5年 7月 李暑论 Ju1．，20O5 第26卷 第4期 DongYueTribune vo1．26 No．4 【历史研究】 北朝墓壁画渊源探讨 韩 小 囡 (山东大学 历史文化学院，山东 济南 250100) [关键词]北朝；墓葬壁画；渊源 [摘 要]中原地区壁画墓在魏晋几乎绝迹二百余年之后，到北朝开始逐渐复苏直至发展成熟，其渊源首先是 汉墓壁画，而其继承的途径是对魏晋十六国时期河西、东北地 区保存下来的中原汉文化传统的接受和利用。此外 ， 在北朝壁画墓的进一步发展过程中，又有对南朝丧葬文化的借鉴，以及与当时兴盛一时的石窟装饰艺术的联系等。 对以上各种因素的成功吸收、改造和融汇，导致了北朝新的墓葬壁画体系的产生与成熟。 [中图分类号]K239．2 [文献标识码]A [文章编号]1003—8353(m05)04—0120—04 汉代是我国壁画墓发展的第一个高峰，而到了魏晋时 类 内容就更多了，如洛阳朱村墓 墓室四壁绘车马出行、墓 期，壁画墓在中原地区几乎绝迹，直至北朝又开始逐渐复苏， 主宴饮，北壁西段绘墓主夫妇坐帐图。此外，江苏徐州黄山 因此，对北朝壁画墓进行研究，需要解决的中心问题之一便 陇 J、山东济南青龙山东汉晚期壁画墓 J、山西夏县王村 是其渊源问题。 墓 J、安平逯家庄壁画墓L6J、内蒙和林格尔新店子壁画墓 ] 等都有这类题材出现。 一 、 汉墓壁画是北朝墓壁画的主要源泉 2、升仙祥瑞 。北朝墓壁画中这类 内容主要包括与仙界 目前发现的北朝壁画墓共有四十余座，主要分布在北朝 相关的仙人、四神、千秋万岁、羽人、莲花、摩尼宝珠及祥云瑞 的几大政治中心周围，即平城、洛阳、邺城、晋阳和长安，还有 草等，其中以仙人和青龙、白虎、朱雀、玄武四神为主，多出现 当时经济较发达的青齐地区和冀定沧幽地区，其中有 23座 于墓道前部、墓 门、墓室的中栏 。早在西汉中期 的洛阳 “卜千 墓的壁画保存较好，因篇幅所限，在此不能一一介绍。 秋”壁画墓 中就出现了绘于长条形砖上的青龙、白虎形象， 北朝墓壁画按内容可分为十类：墓主画像、出行图、仪卫 还绘有乘凤、乘蛇人物，应是表现墓主升仙的场面。洛阳金 侍从、力士门吏、建筑图、升仙祥瑞、镇墓辟邪、天象图、狩猎 谷园东汉壁画墓 、新莽时期陕西千阳壁画墓ll。等也有此 图及乐舞百戏、高士图。其中前八类图像在大多数墓 中都存 类内容。千秋万岁，形象为人首鸟身，与四神一样都是汉墓 在 ，流行时间较长 ，可认为是北朝墓壁画的主流 内容 。汉墓 壁画中就已流行的形象，应是助人灵魂升天的神兽，在北朝 壁画形成于西汉前期 ，发展历时近 四百年 ，因此 ，追溯北朝墓 墓中的作用与汉代基本一致 ¨。 壁画的渊源 ，汉墓壁画应是最主要的对象 。 3、镇墓辟邪 。北朝墓壁画的镇墓辟邪 内容主要分布在 1、墓主画像与车马出行。北朝墓壁画中墓主画像主要 墓道或 甬道上栏 、门墙 、门额及墓室四壁上栏 。包括朱雀、兽 指墓主或墓主夫妇画像，多绘于墓室后壁中央，表现墓主端 面、方相士、神兽、神鸟、属神等。在汉墓壁画中表现镇墓辟 坐或宴饮观乐舞等，周围有侍者；车马出行一般是牛车与鞍 邪的内容有蓐收、土伯等，也有神兽和方相士。从 内容和位 马相配出现在墓室东西壁。汉墓壁画中这类 内容较早的例 置综合来看，汉墓壁画中有一例与北朝壁画墓在门墙上绘镇 子有东汉前期的新安铁塔山壁画墓…，