《后宫·甄嬛传》_类型剧的修辞传播.docVIP

PAGE PAGE 1 《后宫?甄嬛传》_类型剧的修辞传播 　　【摘要】《后宫?甄嬛传》作为一部美学和市场双赢的宫斗类型剧，修辞传播成为传播致效的关键，它一方面借助香料知识的运用，为宫斗剧的基本“程序”增添信息张力，另一方面从求奇心理摆渡到个体价值认同这一过程演绎也为《甄嬛传》电视观众达成情感认同和价值认同性思考提供了修辞实践。 　　【关键词】《甄嬛传》；宫斗剧；修辞传播 　　流潋紫（吴雪岚）依托网络平台创作的历史架空小说《后宫?甄嬛传》，引发网友聚焦关切，在起点、晋江、红袖、新浪等网络连载时，由围观者转为粉丝的人数至为庞大。受众市场的良性积累所驱动的经济效益，在短期内促成传统媒体力量的介入。先是磨铁文化以10万册首印、10%版税的天价以及一整套全面系统的宣传方案赢得该作品的出版权。2007年2月，《后宫?甄嬛传1》出版，至2009年9月，《后宫?甄嬛传7》出版收官，不断加印的傲人销量，验证了受众市场的良性发展。其后，2010年9月，电视剧版权被北京电视艺术中心购进，9月18日在北京开机。由国内知名的制作人郑晓龙导演，主演班底是孙俪、陈建斌、蔡少芬等明星，流潋紫本人也担纲编剧一职。 　　电视剧的播出，继续赓续着小说的关注热潮。自2011年11月地面频道播出，就屡屡摘夺地面频道收视冠军，2012年3月26日电视剧《后宫?甄嬛传》上星播出，在安徽卫视、东方卫视的晚间黄金档，收视节节攀伸。据央视索福瑞收视数据显示，4月26日晚《后宫?甄嬛传》单集在安徽卫视的最高收视率破2，达到2.350，5月2日大结局收视在安徽卫视和东方卫视双双破2，分别达到2.11和2.063。作为一部主打后宫争斗的电视剧，能够在《金枝欲孽》、《宫心计》等宫斗戏热播后再度抢滩，并在一定程度上抚慰宫斗伎俩的重重翻炒可能对观众造成的厌憎，摆渡于求奇心理和个体价值认同之间的修辞传播则是其中的一个重要原因。 　　一、宫斗剧定位 　　电视剧《后宫?甄嬛传》讲的是女子甄嬛在雍正年间被选秀入宫，因与已故纯元皇后的几分神似，获得皇帝在情感上的瞩目，然而，后宫深险，她在获悉自己不过是情感替代品后，面对皇帝的绝情、姐妹的背叛与家人的苦难，心灰意冷之下，自甘放逐到甘露寺，企图用残存的岁月去安抚自己支离的心。甘露寺终究不是世外桃源，甄嬛虽然经历了与十七爷果郡王的梦幻爱情，但阴差阳错，为了解救苦难亲人与复仇，再回深宫，重启波诡云谲的宫廷生活。《后宫?甄嬛传》主体情节由宫斗编织而成，在宫斗的商业主义标识下，《后宫?甄嬛传》却试图彰显出人性在制度深渊的倾轧困境中的向上挣扎，实现了资本的美学化。作为一部既力求美学性，又赢取了上佳市场收益的宫斗剧，艺术与资本的合谋是怎样在《后宫?甄嬛传》中发生的？ 　　宫斗剧作为电视剧类型的一种，借用电影类型片的定义，是指依托不同的题材或技巧而形成的电视剧种类。类型剧在内地发展迅疾，从第一部长篇室内剧《渴望》在类型范畴划分上的彼此扭结，难以厘清，发展到今天制作公司、播放平台以及受众在电视剧的类型传播和接受上的共谋关系，一定意义上说，这一变化体现出当下中国社会文化结构的深刻变迁：在政治对资本和艺术形成收编的同时，艺术与资本和政治间，分别建立了不同程度的合作关系，类型剧便是这种新联盟的产物。 　　由此，类型剧对传播效果有着相当程度的重视，编创人员在题材选择和影像表达上的具体所指，一般会关联到观众的接受能指，其产制也程度不等地受到修辞传播的制约。修辞（Rhetoric）的古典意义与劝服受众相关，驱策他们接受某一观点从而采取某种行动，但在20世纪后半叶建构主义的语境中，修辞的当代意义发生了极大变化，修辞活动几乎就等同于传播活动，修辞传播成为传播致效的关键。相比传播活动中看得见的意图宣示，修辞对受众的劝服，因不着形迹，更易建立起受方的认同感。 　　《后宫?甄嬛传》的导演郑晓龙是个类型剧意识相当强烈的导演。在他手上，曾诞生过第一部长篇室内剧《渴望》，第一部电视系列剧《编辑部的故事》，第一部移民题材电视剧《北京人在纽约》，第一部警匪剧《便衣警察》，第一部编年体情感伦理剧《金婚》等等。甚至“贺岁片”的始作俑者也是他。1994年郑晓龙就专门为春节策划了三集贺岁剧《万事如意》，冯小刚编剧，赵宝刚导演，开创了贺岁影视的先河。[1]电视剧《后宫?甄嬛传》以主人公命名，将小说的历史架空背景落实到雍正年间，历史容量的坐实，一方面为剧作所展示的人性挣扎作了充分铺垫，另一方面，个体价值认同在历史的碾压之下，显得格外苍凉。与之前的宫斗剧相对照，《甄嬛传》通过修辞传播，在宫斗类型叙事上，增加了新鲜因素： 　　1.人物身份所带来的思考：剧中对峙双方——庶出的皇后与门第低微的安陵容，因为对无法抗争的出身的心有不甘，一步步走向命运的泥淖，而大家闺秀出来的甄嬛、沈眉庄则成为代表着不屈不挠与命运抗争