高小龙_重回适之路.docVIP

PAGE PAGE 1 高小龙_重回适之路 　　“二月二十四日是胡适先生祭日。五十一年前的二月二十四日下午，胡适因突发心脏病，倒毙于中研院蔡元培馆的演讲中，走得决绝，不留一言，后来者看，胡适走得也算适时适之。以当时境况言，两岸政权对胡适思想明枪暗箭的围剿，令胡适的自由主义理想，即使在捧其为上宾的台湾，也难尽做主张，身心亦绝难舒畅。” 　　——高小龙 　　1987年，在西安某书店举办的一次港台书展中，年仅22岁的高小龙第一次看到了胡适的样貌，他的评价是：一个长得很帅的老头。事后，高小龙搜集了几乎所有能找到的有关胡适这个帅老头的书籍资料并阅读，更从此陷入了长达近三十年的胡适情结。 　　显然，这个老头不仅仅是帅而已。 　　上世纪初期，胡适曾是广大中国青年人的偶像，精神导师，他的理想和主张，甚至影响过整个二十世纪上半叶中国思想文化史的走向。 　　然而自1948年，胡适在政治立场上选择了与国民党共进退，离开北京大学并流亡美国之后，“胡适”这个名字与他在近代中国文明史上的贡献几乎在国人记忆中消失殆尽。倘若96年前，他不曾撰文积极提倡“文学改良”和白话文学，恐怕连他在新文化运动中的作用也要一并在大陆历史课本中抹除。 　　上个世纪八九十年代，胡适重归大众视野并被研究解读。可即便如此，除了少数文艺青年和文史爱好者对这位先贤的著作有所关注和阅读，大多数普通人对“胡适”这个名字的认知，仍停留在历史课本上的寥寥数字记载。 　　“胡适，这个名字，1949年以降，六十多年来，在中国大陆几代人的记忆中，只残留下这样一些散碎的记忆：新文化运动的倡导者，白话文运动的旗手，反动文人……此外，再也说不出对这个人的更多印象。”在日后拍摄的纪录电影中，导演兼撰稿、摄影指导、旁白高小龙有以上这样一段话，文字中透着显而易见的无奈和心酸。 　　这部纪录电影便是中国大陆第一部关于胡适先生的纪录电影——《重回适之路》，由民间纪录片工作者历时一年时间制作完成。 　　影片在少年胡适的成长地，安徽绩溪上庄乡，和晚年胡适的落叶之地，台湾台北，两处实景场所进行寻访、发现，也跟踪纪录一位胡适先生的后代族人胡从，从上庄的胡适故居，到台北的胡适纪念馆。 　　胡适，胡从，这两位只在久远往事中发生亲密联系的同族亲人，他们之间穿越历史和灵魂的相望，对话，藉由若干有思想深度和敏锐判断力的学者如陈丹青、余世存、许知远、熊培云等，以他们对胡适的认识和理解，展开胡适一生多个面向的叙述。 　　导演高小龙希望从本片开始，更多的人晓得“容忍比自由还更重要”的意义，更多人晓得胡适曾经为中国人，播下过什么样的种子。 　　《财经文摘》：您的《重回适之路》起始之源何在？ 　　高小龙：通常纪录片的模式就是找人访谈，加照片，我不甘心如此，中国老百姓看纪录片唯一的渠道就是电视台了，但是大量独立的人文性比较强的纪录电影就没有什么渠道，都变成了小众独立影像的放映或者纪录片节。 　　60多年来这是胡适的第一部纪录片，之前《建党伟业》里吴彦祖几分钟的一闪而过，凤凰卫视讲了新文化运动中的那几个人，胡适是其中的两集，也是找了很多胡适研究会的专家，包括雷颐这样的知名学者都在，我看了后发现，除了白话文外，聊的就是私生活了，这其实是种窥视。 　　至于我为什么做这个，是因为它独立性很强，包括个人的感受和情结在里面。以前所做的都是商业性质，当看到邓康延的策划，一下子被打动了，本来是要做个教育启示录，这是比较长的计划，有大量的文本的准备，从这里面生出先从人做起的理念，要谈民国，谈教育，都离不开这些大师，如果叫先生，百年来灿若星河，选择这十个人还是从教育的本体出发的，它里面六个大学校长，四个大学者。 　　当时邓康延年的名单，第一个是蔡元培，第二个是胡适，听到胡适的时候我就说这个谁也别给了，这个我肯定要拍。 　　《财经文摘》：您的胡适情结和渊源从何开始？为什么要重新找回胡适？ 　　高小龙：我给你拿本书（《胡适之先生晚年谈话录》），扉页上写着“民国75年，购书于西安外文书店”。1986到1989年是个短暂的文化黄金时期，当时在西安外文书店在做一个港台书展，整个一面墙的书柜摆着各种各样我们那个年代印象中的反动派、坏人的回忆录、传记，当时就看到了这本。 　　我们这代人对胡适的印象是完全不知道他干过什么，但是对这个名字跟反动文人的概念是在一起的，我甚至不知道胡适之就是胡适，当时的轨迹就是我首先怀疑这是不是胡适，另外就是我在疑惑胡适不是“坏人”么，怎么会在卖他的书，另外一个是对这些人全部都是恶感，但封面这个样子一点也不像，从着装看来很洋派又很中国，当时就是做贼一样买回了书，就算是埋了个种子吧，当时21岁。 　　竖排，繁体字，十来二十年反复阅读，因为这本书结缘，从喜欢他的样子开始，到现在是不断在发酵。 　　去年上半年有过一段时间的胡适热，因为120周年纪念，