《禅学赏析——当代中国人的心理调适》(定稿).pptVIP

禅学赏析——当代中国人的心理调适 党史教研部 张深溪 一、从《禅宗少林》音乐大典谈起； 二、当代中国人的心灵困境及其原因； 三、禅修（静坐）是实现心理和谐的重要途径。 一、从《禅宗少林》音乐大典谈起 《禅宗少林·音乐大典》由《水乐?禅境》、《木乐?禅定》、《风乐?禅武》、《光乐?禅悟》、《石乐?禅颂》五个乐章组成： 水乐，溪山坐禅、踏水行歌； 木乐，少林木鱼功、风幡心动； 风乐，寺院铃声、山岳风涛； 光乐，塔林四季，轮回鼓声； 石乐，松山石歌、圆满禅颂。 （一）禅的真义 从严格的语言意义上来说，所谓“禅”这个名词，是“禅那”的简称，从巴利语jhana音译而来。梵语是dhyana。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为 “思维修”或“静虑”，是“静中思虑”的意思，一般叫做禅定。是指一种精神集中，一种有层次的冥想。它是佛教很重要的而且是基本的修行方法。 什么是禅？禅，是我们的真如自性；禅，是我们的本来面目；禅，是不尽的宝藏；禅，是艺术的生活。禅，有时空的普遍性；禅，有人生的平等性；禅，有智能的幽默性；禅，有尊严的规范性。禅，好比一朵花，为生命增色彩；禅，好象一撮盐，为世间添滋味；禅，类似一幅画，能美化环境；禅，如同一滴水，能滋润身心。禅，不限任何形式，有了禅，可以让我们认识般若本性；有了禅，可以将我们带入更高的境界。 ——星云大师：什么是禅? 铃木大拙（1870－1960年）认为：“禅本质上是洞察人的生命本性的艺术，它指出从奴役到自由的道路……可以说，禅把蓄积于我们每个人身上的所有能量完全而自然地解放出来，这些能量在通常环境中受到压抑或扭曲，以致找不到适当的活动渠道……因此，禅的目标乃是使我们免于疯狂或畸形。这就是我所说的自由，即把所蕴藏在我们心中的创造性的、仁慈的冲动自由地发挥出来，使我们具有快乐和互爱的能力，但人们通常对此都视而不见。” ——徐光兴：《心理禅——东方人的心理疗法》文汇出版社2007年版，第93页。 在此定义中，有四个要点需要把握： 第一，禅是人自我生命本性的艺术，是悟或洞察的艺术； 第二，禅指出我们的本性从枷锁到自由的道路，它解放我们的自然精力； 第三，禅防止我们精神疯狂和残废； 第四，禅使我们具有快乐和互爱的表现。 禅的特质或精神可以概括为三点： 一是自然性; 二是内在性； 三是超越性。 （二）禅的流变 摩诃迦叶，又称饮光尊胜，头陀第一，法藏第一，是佛祖的十大弟子之首，也是禅宗的开山祖师。他的禅宗在印度传授了二十八代。 印度禅二十八代世系表 菩提达摩（？－535年）是禅宗所公认的西方第二十八祖，东方之初祖。 路行跨水复逢羊， 独自栖栖暗渡江， 日下可怜双向马， 二珠嫩桂久昌昌。 断臂立雪 达摩去世后，一百多年间，二祖慧可将衣钵传于三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍。 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 慧能偈云： 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃。 六祖慧能（638—713年），俗姓卢，祖籍河北范阳（今河北涿县），其父谪官至岭南新洲（今广东新兴县东）。慧能幼年丧父，后移居南海，靠卖柴养母。 弘忍之后的禅学南北分宗： 慧能——禅宗南宗——主张顿悟 神秀——禅宗北宗——主张渐悟 禅宗鼎盛时期先后产生的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家宗派。 宋之后，临济又分出杨歧、黄龙二支，史称“五家七宗”或“五派七流”。 （三）禅的经典 禅宗七经： 1、《般若波罗密多心经》； 2、《金刚般若波罗蜜经》； 3、《大方广圆觉修多罗了义经》； 4、《楞伽阿跋多罗宝经 》； 5、《大佛顶首楞严经》； 6、《维摩诘所说经》； 7、《六祖大师法宝坛经》。 刘德华毛笔写的心经 （四）禅的影响 1、禅对中国文化的影响 （1） 宗教方面的影响 （2）思想方面的影响 （3）对人格的影响 （5）对思维方式的影响 （6）文学艺术方面的影响　　 禅与小说 黛玉葬花 妙玉品茶 梅花吐蕊 2、禅对世界文化的影响 （1）禅对亚洲国家的影响 从唐代起，中国的禅宗就开始向周边的国家传播，最早传入的是越南，后传入朝鲜新罗国，宋代禅宗大规模传入日本。可以说，早在12世纪时，禅宗已经在亚洲地区有了影响，并正式形成了禅宗文化带。 19世纪下半叶，中国的禅宗僧人将禅宗传到东南亚地区。到本世纪50年代以后，禅宗进一步在东南亚各国得到传播。与此同时，在禅宗僧人的努力下，禅宗还传入了泰国、缅甸以及斯里兰卡等国，禅宗的经典也被译成了外文。 （2）禅对西方国家的影响 20世纪初，禅宗在日本禅宗人士的弘扬下，逐渐为欧美人士所知。到40年代，禅宗已经引起西方人士的兴趣。50年代以后，许多西方人热衷于参禅、学禅，认为禅宗能使人心得以净化，在紧张的社会生活中，学习禅宗无疑也