“民信”比天大(初中阅读).pdf

“民信”比天大 子贡问孔子怎样理政。孔子答 ; “足食，足兵，民信之矣。”子 贡又问 , 如果要去掉一项，先去掉哪一项 ?孔子答 ; “去兵。”又问，再去 一项呢？答曰： “去食。”可见，在孔子看来， “民信”比天大。所谓“民信”， 即取信于民。 可以说， 只有取信于民， 社会才能进步， 国家才能发展。 孟子提出“得道者多助，失道者寡助”。中国共产党正是取得了 人民的信任和支持，才缔造了共和国。无论古今，只要能获民心，便 能得天下、治天下。相反，即便是高城深池，坚甲利兵，也不足恃。 历史的常态就是这样 ; 人心不摇，莺歌燕舞；人心不附，鸟散猿吟。 欲民信之，先要“修己”。这里的修己，不是为自己，而是为了 让百姓信任的修己。这种修己，要习惯于晚上“过电影”：想想当天 为百姓做了哪些事？还有哪些事没做好？第二天应该怎么干？也要 习惯于听取“谔谔之音”。毕竟，千人之诺诺，不如一士之谔谔。唐 太宗即位时，曾下诏全国免征免调一年。但不到四个月，便下诏要征 集 16 至 18 岁身强力壮的男子入伍。魏征得知后，两次抗旨，并谏言 唐太宗：朝令暮改，怎能让百姓相信？魏征的“谔谔之音”，让李世 民顿悟，下令停征。正因李世民此后纳谏修己，进而开创了史称“贞 观之治”的盛世。 欲民信之，还要“正己”。老百姓信谁，常常不是听他讲得多动 听，而要看他做得是否能够服人。隋朝的赵轨，任齐州别驾时，看到 别人家的桑葚落到自己家， 他不是捡为己有，而是 “遣人悉拾还其主”； 做原州总管司马时，一次夜行，身边人的马不小心跑进农田，踏坏了 老百姓的庄稼。他立即下马，等到天明、找到庄稼的主人，偿付了钱 才离开。他的行为让老百姓深为叹服、信服。他被调离齐州时，父老 乡亲挥泪说： “公清若水，请酌一杯水奉饯”；原州的百姓官吏更是 对其由信而学，“莫不改操”。 欲民信之，更要“后己”。人，皆有个人私事。但当了“官”， 做了 “公仆”，就须有 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的情怀， 凡事先人而后己。只有“先人”，才能得人，得心；只有“后己”， 老百姓才会自动跟上来、聚过来。 总而言之，只有为民着想者，才能使民信之，民服之，民从之。 每名官员都要时时牢记“民信”比天大，处处践行“民信”比它 大。只有取信于民，百姓才能拥护政府，我们的社会才能进步，我们 的国家才能发展。 【注】谔谔：形容直话直说。 1、选文的中心论点是什么？是怎样提出的？（ 4 分） 2、选文段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（ 3 分） 3、选文段能否调换顺序？为什么？（ 3 分） 4、选文段有什么作用 ? （2 分） 5、选出下列事例中不适合充当段论据的一项（ 3 分） （ ） A、曹刿不顾乡邻的劝阻，主动去见鲁庄公，与庄公共谋克齐大 计。 B、郑板桥未经上级批准，自己做主打开官仓救助难民，后来因 此被革职。 C、贪官刘铁男利用人民赋予的权力，为自己谋取利益，沦为人 所不齿的 “阶下囚”。 D、焦裕禄不顾自己身患重病，带领兰考县人民治沙脱贫，赢得 了兰考人民 的爱戴。 答案解析 1、中心论点：只有取信于民，社会才能进步，国家才能发展。 （2 分）首先，通过子贡和孔子关于怎样理政的对话，指出取信于民 的重要性；（ 1 分）接着解释了民信的含义，（ 1 分）在此基础上提 出中心论点。 2、对比论证；（ 1 分）论述了民信对于立国、治国的重要性； （1 分）进而论证了中心论点，鲜明突出，使论证有力。（ 1 分） 3、不能。这三段分别从“欲民信之”就要“修己” “正己