第13课-李凭箜篌引.pptVIP

* * * * * 李凭箜篌引 李贺 1.赏析诗歌音乐描写的艺术特色。 2.理解诗歌想象奇特,辞藻华丽,充满浪漫主义色彩的特点。 3.把握诗人的思想情感。 箜篌引,乐府旧题,属《相和歌?瑟调曲》。箜篌,古代弦乐器,又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。“引”“行”“歌”及“吟”,是古诗的四种体裁。 诗人运用了大量丰富奇特的想象和比喻来描写音乐,充满浪漫主义色彩,令人惊叹。此诗是李贺诗歌的代表作之一,是唐诗中描写音乐的名篇。清人方扶南《李长吉诗集批注》卷一云:“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。” 李贺(791—817),字长吉,陇西成纪人,人称“诗鬼”。因避家讳,不得应进士举,终生落魄不得志,二十七岁就英年早逝。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神,又从汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗多处汲取,以丰富的想象力和新颖诡异的语言,表现出幽奇神秘的意境,凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界,形成了自己的独创风格,并对中晚唐某些诗人产生了一些影响。 此诗大约作于元和六年(811)至元和八年(813),当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。 　　1.根据诗歌的内容,为李凭设计一张演奏会海报。 [自我核对]海报中以下四个要素不可缺少。 时间:高秋(九月深秋) 地点:中国 长安 乐器:箜篌 演奏者:李凭(著名的宫廷乐师) 2.根据诗歌的内容,同学们讨论一下,参加这场演奏会的除了诗人,还有哪些听众。请分别介绍他们的身份,并描绘他们听李凭演奏时的神态。 [自我核对] (1)江娥:湘妃,传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。 (2)素女:神话中的月宫仙子,善于鼓瑟。素女也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。 (3)紫皇:双关语,兼指天帝和当时的皇帝。被音乐打动。 (4)女娲:神话中的创世纪女神,远古时代,天裂地塌,灾凶四起,女娲采炼五色石修补苍天,又消除其他祸患,才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾斜。 (5)神妪:成夫人。神仙婆婆,好音乐,能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。 (6)老鱼、瘦蛟,潜在神秘深山的幽涧中,随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。 (7)吴质:吴刚,月宫中神仙,整天伐桂。彻夜不眠,倚着桂树,久久立在那竟忘了睡眠。 (8)寒兔:月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁,任凭露水斜飞滴在身上,也不肯离开。 (9)云,优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。 (10)十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里,呈正方形,有四面,每面三门,共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中,连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。 箜篌(　　　　)　　　　　芙蓉(　　　　) 瘦蛟舞(　　　　) 颓不流(　　　　) 1．给下列加点字注音。 fú róng jiāo tuí kōng hóu 2.为下面的形近字组词。 神妪 伛偻 娥眉 飞蛾 啼笑皆非　 谛听 女娲 水涡 李凭中国弹箜篌 3.写出下面加点词的古今异义。 古义:国中,国都长安之中。 今义:中华人民共和国。 ①二十三丝动紫皇:　 ②露脚斜飞湿寒兔:　 4.找出下列句子中活用的词语,并解释。 动:使动用法,使……感动。 湿:使动用法,使……湿,弄湿。 1.这首诗共十四句,用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中,有现实的,有幻觉的,有神话的。诗的一连串意象扑面而来,不免使人眼花缭乱,加上语言晦涩,初读让人觉得不知所云,细细品味,才逐渐清晰。请逐段理解这首诗歌。 【与你交流】(1)第1段:这四句先声夺人,意象突兀奇险。听者被李凭精湛的演奏技艺惊呆了,一刹那间,仿佛失魂落魄。李凭在明净清远、秋高气爽的环境中演奏,“高秋”既点明了演奏时间,又写出了演奏环境。“张”字不仅仅是指演奏的抽象动作,而且很容易引起人这样的联想:音乐的情韵高远饱满,直上 云天。“空山凝云颓不流”紧承上句,写音乐效果,空旷山野上的流云听到这夺人魂魄的乐声都为之凝神驻足,忘记了流动。“颓”字和“张”字构成对比,前者饱满,后者无力,“颓”字形象地描绘出流云被音乐打动那一刹那的情态。那么,到底是一种什么样的音乐如此震撼人呢?“江娥啼竹素女愁”巧妙地点出了音乐的表情——“愁”。如长堤决口的高潮过去之后,幽怨低回的情绪延展开来,仿佛湘夫人对竹挥泪,为舜的去世而悲痛欲绝,仿佛善鼓瑟的神仙素女愁容满面。此时