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古典诗词中的典故 黄梅一中 瞿杰夫 欣赏 鹧鸪天· 送廓之秋试 ［宋］辛弃疾 白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。 鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。 白苧新袍：《王直方诗话》：“梅圣俞在礼部贡院考校时和欧公《春雪诗》云：‘有梦皆蝴蝶，逢袍只苧麻。’” 宋代举子均著苧麻袍。 春蚕句：欧阳修诗：无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。” 禹门句：《三秦记》：“河津一名龙门，桃花浪起，江海鱼集龙门下，跃而上之，跃过者化龙，否则点额暴腮。” 禹门，即龙门，相传龙门为大禹所凿。 月殿句：宋制，各州折郡漕试解试均于八月举行，正桂子飘香时。《避暑录话》：“世以登科为折桂。” 鹏北海：《庄子》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。” 北冥，一作北溟，北海也。 凤朝阳：《诗》：“凤凰鸣兮，于彼高岡；梧桐生兮，于彼朝阳。” 青云上：《史记·范睢蔡泽列传》:“贾(须贾)不意君能自致於青云之上。”后以“青云直上”比喻人仕途顺遂,迁升很快,亦即官运亨通,迅速升到高位。 大量用典 不熟悉 难理解 较隐蔽 为什么会出现典故？ 古人为诗著文，颇强调“无一字无来历”，以示文学的醇厚与有学问才识。 中国人的审美心理和审美习惯，强调含蓄蕴藉，温柔敦厚。 诗歌是种语言凝练、意蕴丰富的文学样式，有字数限制，又需要表达很多言外之意、弦外之音。 读懂典故——读懂（含典）诗歌的钥匙 一、典故是什么？ 诗文里引用的古书中的故事或词句。《现代汉语词典》 诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。《辞海》《辞源》 特点： 1、人所共知 2、有记载和来历出处 3、有特定的内涵意蕴 二、典故的来源与类型 （一）来源 1、神话传说 2、史书典籍 3、前人诗文 （二）类型 1、事典（古人古事） 2、语典（古人话语或诗文） 三、典故的运用 1、正用：即借用古人古事或诗文，表达相同的意蕴。 野老与人争席罢 （正用《庄子·杂篇·寓言》杨朱事，表明诗人如杨朱一样，已得自然之道，随缘任遇，于人无碍，与世无争） 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 （正用张翰见西风起而兴故乡之思，便辞官归乡的典故，以及许汜见陈登时只思求田问舍、却不关心国家安危而受到陈登冷遇、刘备奚落的典故，表达自己不愿像张翰一样弃官归隐，更耻于像许汜一样谋求私利，希望能像刘备一样施展雄才大略，实现抗金收复大业。） 2、反用：即借用典故，表达与之相反或相对的意蕴。 海鸥何事更相疑 （反用《列子·黄帝篇》所载之事，表明自己无机心，绝俗念，希望海鸥不要猜疑，表达自己淡泊自然的心境。） 随意春芳歇，王孙自可留 （巧用《楚辞·招隐士》之典，其末句云：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”原意时招王孙出山入仕，王维反用其意，说春芳虽然自然而然地消歇了，但秋光一样美丽迷人，“王孙”自可不必离去。貌似劝人，实则自勉。其喜归自然、厌恶宦海之情溢于言表。） 3、化用：即不全面借用典故，或仅取其一个方面或一个词语，或仅取其意。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 （化用庄周梦蝶、杜鹃啼血、南海鲛泪、蓝田玉烟四个典故，表达自己对情感的痴迷、执着、悲哀与迷惘） 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ （《世说新语·言语》载：桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：木犹如此，人何以堪！ 辛弃疾化用此典，慨叹年华虚度，报国无门，英雄空老，壮志难酬的悲慨。） 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （化用陶渊明《饮酒（其二）》“采菊东篱下，悠然见南山”，表达孤独寂寞之情。） 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （直接化用《诗经》中《郑风子衿》和《小雅鹿鸣》篇的诗句，并巧妙借用其意，表达了对贤才的渴求、爱怜与欢迎。） 四、典故的作用 适度、精当、自然、巧妙地运用典故，能收到绝妙的效果，令诗文增色不少。 作用： 1、表情达意的重要手段——含蓄蕴藉 2、增添文采，丰富内涵。 过度使用： 堆砌典故（“掉书袋”），拾人牙慧，卖弄才学，无真情实感。 关于用典的表述 1、用典（古人，古人的故事，神话传说） 2、化用前人诗词 3、用事（多指历史事件） 做鉴赏题时，要注意： 1、术语表达要准确，将典故的意蕴与诗词中作者所要表达的意蕴结合起来。 2、典故的好处，使抒情含蓄蕴藉，为诗歌增添文采意蕴 练习：请鉴赏诗中用典的诗句 《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 《出师》一表真名世