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卡尔 马克思的社会学理论 1. 理论的出发点 人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、 科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质生活资料的生 产,便构成一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段 (即经济基础),国家设施、法律、艺术、宗教观念,都 是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释。 2. 理论特征 (1) 将经济关系或财产关系理解为全部社会关系中最核心、 最本质、或最基础的部分,始终将注意力集中在现代社会 的财产关系及其经济、政治与社会后果上。 (2) 试图从经济运动的规律和机制中,揭示早期自由主义社会体制各种矛盾和危机产生的根源及其解决之道。从这种角度出发,马克思把现代社会理解为“资本主义”社会。 (3) 生产资料归资本家私人占有,是现代社会里一切矛盾和危机的最终根源;要消除现代社会中的各种内在矛盾和危机,就必须消灭以生产资料的资本家占有制度为核心的资本主义制度,建立一种以生产资料公共所有制为基础的新型社会制度,即共产主义制度。 社会形态理论 1. 基本概念 (1) 生产力:人们在物质生产过程中用来改造自然、从自然界中获取 物质生活资料的能力。 (2)生产关系:人们在物质生产过程当中、为了进行物质生产过程而 形成的那些社会交往或社会联系。 (3)经济基础:即社会的经济结构,它在内容上包括了人们在物质生 产过程当中所发生的全部“生产关系”的总和。 (4)上层建筑:在一定的“经济结构”基础上建立起来的全部法律设施、 政治设施和社会意识形式。 (5)社会存在:在人们的意识之外、不以人们的意识独立存在的那些 社会现实。 (6)社会意识:以图像或符号形式存在于人们头脑中的、以反映社会 现实为内容的那些观念。 (7)社会形态:特定类型的生产力状况以及与该生产力状况相适应的 “经济结构”及在其基础之上建立起来的全部法律的、政治的上层建筑和 社会意识形式之有机统一,就构成了特定类型的“社会形态”。 2. 基本命题 (1) 生产关系的性质一定要和生产力状况相适应; (2) 上层建筑的性质一定要和经济基础的状况相适应; (3) 社会存在决定社会意识 社会变迁理论 不存在着永恒不变的一般“社会”,存在着的只 是一些暂时、历史性的“社会形态”,历史就是诸种 社会形态在一定的规律作用下依次更替的过程。 1. 社会变迁的基本动力 (1) 生产力与生产关系之间的矛盾与冲突以及经济 基础和上层建筑之间的矛盾或冲突。 (2) 判断一个社会形态是否或者应否发生改变的根 本标准,只能看它是否符合生产力进一步的发展。 只有当某个社会形态不再适应生产力进一步发展的 要求时,改变社会形态的变革才会真正发生;反 之,社会形态的真正变革是不会也不应该发生的。 社会变迁的历史过程和未来方向 1. 部落所有制 人们依靠狩猎、捕鱼、牧畜或者最多靠耕作生活;社会分工不发 达,父权制的部落首领,他们管辖的部落成员,最后是奴隶。 2. 古代公社所有制和国家所有制 由于几个部落通过契约或征服联合为一个城市而产生的;仍然保留 着奴隶制,但私有制已经发展起来;分工已经比较发达,城乡对立、 国家对立和阶级对立也都已经出现; 3. 封建的或等级的所有制 封建时代所有制的主要形式,一方面是土地所有制和束缚于土地所 有制的农奴劳动,另一方面是拥有少量资本并支配着帮工劳动的自身 劳动。 4. 资本主义所有制 生产资料归资本家个人所有;资本家阶级凭借所占有的生产资料对雇佣劳动及其产品进行支配,社会日益分化为资产者和无产者两大对立的阶级;社会分工高度发达,生产过程日益社会化并因而与生产资料的资本家私有制日益冲突。 5. 共产主义所有制 生产资料将重新由社会共同体统一占有、统一管理,固定分工以及与此相连的阶级对立、城乡对立等现象都将会消失,每个人都将可以自主地选择自己所从事的活动,获得自由、全面发展。 阶级和阶级斗争理论 1. 阶级是从特定生产关系当中形成起来的那些具有共同利 益的个人的集合。阶级和阶级斗争都并非是一种永恒的社 会现象,它只是人类社会发展到一定历史阶段上的产物, 是在生产资料私人占有这种特定生产关系基础上形成起来 的特殊社会关系。 2. 阶级起源于社会劳动分工,阶级本质上就是由于劳动分 工而形成的那样一些社会集团,阶级关系本质上就是分工 关系。 3. 阶级关系是生产力发展到一定阶段上的产物,它的产生 是以剩余劳动产品的存在为前提的,是剩余劳动产品已经 出现但又不够丰富的结果。 4. 当生产力发展到一个崭新的高度,使得通过阶级性的劳 动分工来发展生产力成为不必要时,阶级关系才会最终消 失。 5. 作为一种特殊的生产关系,任何一类阶级性生产关系都 会要求有一定的政治、法
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