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走进诗词殿堂;诗词;击壤歌 ?日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉。 三皇时期太平盛世 民力为本 ;乐府诗 郊庙歌辞：祭祀乐歌 鼓吹曲辞：北狄乐，民间创作。 相和歌辞：各地俗乐，汉乐府中的精华。 杂曲歌辞：不同类型的优秀民歌。 乐府之始，源于汉武帝，盛于汉魏六朝时期。如同西周民间采风成《诗 经》，汉乐府多是民歌需要说明的是，乐府是一个机构，其采风的诗叫 乐府诗，后自成一种体裁。 乐府诗其实就是当时的民歌，因而其创作主体为人民群众，这也就造成 了其独到的特点： 1.形式的自由和多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，有感而 发，不拘泥于某一特定形式。 2.语言质朴无华但感人至深。 3.具有浪漫主义的色彩，幻想奇异瑰丽，情感真切动人。 ? ;敦煌曲子词 出现时代则稍晚，约是盛唐至五代。其名称源自清光绪二十五年在甘肃敦煌莫高窟中出土的 诗卷。 王道士与斯坦因 特点： 1.风格质朴，格调清新，感情淳厚，语言直白。 2.保留词初兴时的原始风貌 ? ;隔谷歌 (一) 兄在城中弟在外，弓无 弦，箭无栝（gua箭末端扣 弦处）。 食粮乏尽若为活？ 救我来！ 救我来！ (二) 兄为俘虏受困辱，骨露 力疲食不足。 弟为官吏马食粟，何惜 钱刀来我赎！ ; 近体诗与古体诗乃唐朝人所区分，两者区分最显著的特点是古体诗不 讲求格律与句式， 一切有感而发，随兴而作。其源于先秦，盛于汉魏六朝。 近体诗则有了五言与七言的划分，其主要分为 绝句（五言绝句，七言绝句，皆为四句） 律诗（一般每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的则称为长律或排律。） ;且有了格律的划分： 一般来说，在七言句当中，第二、四、六字的平仄必然是间隔开的 （如第二个字是平声，第四个字必然是仄声，第六个字则又是平声， 反之亦然。） 五言近体相当于七言近体除去首二字，掌握了七言，五言的平仄交 替情况也了然于心。 再记住粘对格律： 1、对，每联的对句（即后一句）和它出句（即前一句）在平仄上 必须相对。如首句的二四六字为（平仄平）譬如“孤山寺北贾亭 西”，则次句的二四六字的平仄必须为（仄平仄）譬如“水面初平 云脚低” 。 2、粘，我们习惯上把律诗的八句分为四联。 入声 ; 婉约词发展到南宋已成为沉疴，骚雅派自周邦彦，姜夔始，后 承吴文英，史达祖，高观国辞藻愈趋华丽，正如吴文英有言：“音律 欲其协,不协则成长短之诗;下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体;用字不 可太露, 露则直突而无深长之味;发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之 意。” “以隽上之才,举博丽之典,审音拈韵,习谙古谐”对比白居易诗 以讽今，显然走向另一个极端。 他们注重抒写心境，但过于苛求文风含蓄缠绵却失去了文以载道， 文以载情的开阔意境。因此，后期宋词渐渐脱离人民群众而渐渐没落， 取而代之的便是元曲的兴起。 ;双双燕.咏燕 史达祖 过春社了，度帘幕中间，去年 尘冷。 差池欲住，试入旧巢相并。 还相雕梁藻井。 又软语、商量不定。 飘然快拂花梢，翠尾分开红影 芳径。 芹泥雨润。 爱贴地争飞，竞夸轻俊。 红楼归晚，看足柳昏花暝。 应自栖香正稳。 便忘了、天涯芳信。 愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。 ;表情达意真性体， 嬉笑怒骂俱文章。