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* * 文 学 意 境 的 特 征 意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。 ( 用来寄托主观情思的客观物象。) 意境,是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调,是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间(艺术境界)。 文 学 意 境 的 特 征 文学意境 的特征 意境创造的结构特征:虚实相生 意境创造的表现 特征:情景交融 意境的审美特征: 韵味无穷 景中藏情式 情中见景式 情景并茂式 情景交融的类型之一:景中藏情式 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 情景交融的类型之一:景中藏情式 荷塘月色 朱自清 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭愣愣如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 这是对客观景物的具体描写。但那美丽的荷塘,淡淡的月光,薄薄的青雾,弯弯的杨柳,真是扑朔迷离,如烟如梦,营造了朦胧静谧清幽的境界,传达出作者此时淡淡的哀愁和难得片刻偷闲的淡淡的喜悦心情。 情景交融的类型之二:情中见景式 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 幽州台:燕国昭王所建的黄金台,用于招纳贤才。其师郭隗,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 李白《月下独酌》之二: 天若不爱酒,酒星不在天;地若不爱酒,地应无酒泉。天地即爱酒,爱酒不愧天;已闻清比圣,复道浊如贤。贤圣即已饮,何必求神仙?三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。 此诗“情中见景”,全是酒后谵语,胡话中透露出诗人天真放达的个性。一个醉眼朦胧,酣态可掬的“酒仙”的形象便在这种酒香醇浓的诗境里不描自现了。 行 路 难 李 白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边① 。 行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ① 垂钓碧溪上:姜太公吕尚曾在磻溪钓鱼而遇周文王。此指隐居。乘舟梦日边:伊尹曾梦见自己乘舟绕日月而行,后受聘于商汤王。 诗人直抒自己的“茫然”,他失望于人生路上“冰塞川”,“雪满山”,忽又从吕尚、伊尹的经历中看到希望,继而又觉得“行路难”而发出“多歧路,今安在”的悲怆怒号,最后终于摆脱歧路彷徨的苦闷,唱出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,充溢着豪迈进取的激情、壮阔雄浑的气概。从中,我们看到一个因受权贵排挤而愤懑,进退失据而又执着追求的傲岸形象。 示 儿① 陆 游 死去原知万事空,但悲不见九州同②。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁③。 ① 示儿:给儿子们看。② 但:只。同:一统江山。③ 王师:指宋朝的军队。中原:指的是淮河以北沦陷在金人手中的土地。 这是爱国诗人陆游的绝笔,也是他的遗嘱。“死去原知万事空”,是人终老时发出的慨叹,陆游说的“万事空”,实际上“不见九州同”这一憾事令他死不瞑目。于是诗人一生的种种荣辱得失,一家老小的悲欢离合,长期抱病的艰窘与痛苦,身后事务的料理和安排,都统统地显得那么渺小,需要说的只是:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”诗人把自己的生死、和儿孙的永诀与祖国的安危紧密地纽结到一起,把自己的悲愤灵魂和民族的深重灾难融为一体。从中我们看到一位为朝廷的屈辱求和、偏安江左悲愤一生,为收复中原、统
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