《阿房宫赋》(实用版).ppt

　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 唉！一个人的心思，也是千万人的心思（人同此心）啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙（一样不加珍惜）？竟然使得阿房宫支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多； 参差不齐的瓦缝，比人们穿在身上的丝绸的纱线还要多；直的横的栏杆，比全国的城墙还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢讲话，只敢在心里充满愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。(待到)戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破；楚人(项羽)放了一把大火，可惜(那豪华宫殿)化成了一片焦土！ 瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 第三段 穷奢极欲 贪欲 挥霍 灭亡 一人之心 秦爱纷奢 千万人之心 人亦念其家 使……多于…… （六个排比） 日益骄固 一片焦土 叫、举、一炬 常情 积怨 爆发 自取灭亡 第三段是围绕秦始皇和老百姓两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲，挥霍无度；老百姓辛勤劳作，怒气填胸。 第三段中的大段排比是围绕哪两 个对立方面展开的？表明两者之间是 什么关系？ 　　灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 灭六国的是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就有足够(的力量)来抵抗秦国；如果秦(取得天下后)也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭掉他们呢？ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们（重蹈覆辙）了。 第四段 总结六国和秦灭亡的原因 讽谏唐王朝勿悲剧重演 卒章显志 不爱民 哀之，鉴之 卒章显志 不恤百姓 以史为鉴 六王毕 四海一 蜀山兀 阿房出 戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土 重笔浓彩 铺排渲染 绘阿房之奢华 兴 亡 “后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”是作者向统治者敲警钟。 最后一段的议论以秦为中心，上下 延伸，总结历史教训。这一段的那些话 是作者向当朝统治者 敲警钟？ 以铜为镜，可以正衣冠 以史为镜，可以知兴替 以人为镜，可以知得失 阿房宫赋 杜 牧 剽掠其人 （建宫宇） 自灭 秦朝 六国 不爱六国之人 （阿房宫） 自族 唐 宝历 大起宫室 广声色 （哀之而不鉴之） 自取灭亡 阿房宫赋 描写 议论 雄伟壮观的阿房宫 总结教训警示当世 宏大宽广 宏伟瑰丽 统一建筑 美人之多 珍宝之富 由描写 转为议论 阿房宫内美人珍宝 对比事例 秦王骄奢 宫化焦土 戒奢爱民 借古 讽今 赋：铺采摛文 体物言志 总结全文 1 主题： 2 写作特色： 1）想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。 2）描写、铺排与议论抒情相结合。 3）骈散结合，错落有致。 借古讽今，通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。 实 词 第四单元 文言文（1） 第四单元 文言文（1） * “古来之赋此为第一” 江西德安一中 兰玲 作者介绍杜牧，字牧之，晚唐杰出诗人。出身名门, 26 岁中进士，曾任黄州、池州、睦州刺史，官至中书舍人,晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”自号为“樊川居士”杜牧诗歌创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。 关于阿房宫 “阿房宫” 是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。 （“阿房” 旧读 “ē p á ng” ，“阿房” 是地名，《现代汉语字典（第六版）》统一读 ē fáng gōng） 关于阿房宫 　　（一）传说中的整体情况 根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容