《均等人生》吟子集锦.doc

　　《均等人生》吟子集锦 　　 　　 　　 在《均等人生》一书中有一个虚构的角色：一个专门吟诵诗歌的人——吟子。在每一章或有独立意义的每一节的末尾，由吟子出场吟诵一首哲理诗，对此章（节）作进一步通俗化的注解并兼有抒发情感的作用。因此，这里的“集锦”实际上是哲理诗的“集锦”。 　　 　　目 录 　　 　　 　　1在晨曦中 2在山坡上 　　3在烛光前 4.瞅着坟墓里 　　5仰望着苍天 6一板一眼 　　7在原野里 8在礁石上 　　9在天地之间 10在翻转的水车旁 　　11在春风里 12在城门口 　　13在山谷里 14在甲板上 　　15.荒野里 16在铁匠铺里 　　17在山野里 18在山脚下 　　19在水田边 20民谣 　　21在高墙内 22在海岛上 　　23在林荫道上 24在废墟瓦砾之中 　　25在江边 26迎着风雨 　　 　　 　　 　　 　　第一首 　　在晨曦中 　　 　　第一章《广义均等观》 　　 　　 …… 　　 世上万事万物有阴则有阳，有正则有负，有得则有失，有利则有弊，这是不可改移的自然规律。只要时间还存在，只要事物的运动过程还保持着它的持续性和顺序性，任何事物的阴阳正负，得失利弊就会周而复始重叠啮合。而重叠啮合之后的结果当然是均等的，“就是说大家都等于零”。所有的不均等之事，不均等之物都将被最终的均等包含，这是宇宙中自然存在的，普遍适用的，永恒不变的法则。 　　 人类是自然界的一员，当然也必须遵守自然法则。在有限时空内不均等的人生，必然在稍广稍阔的时空领域内获得均等的人生，这才是符合自然法则的。 　　 在极地生活的人们也许会有连续半年的时间见不到太阳，但是，若有谁因此认定他们见到太阳的时间比低纬度的人们见到太阳的时间要少，这显然是违反自然法的，无论人们给不均等下什么样的定义。 　　 　　 吟子在晨曦中唱道： 　　 　　 生活在阳光下的人们多么幸福， 　　 生活在黑夜里的人们多么困苦。 　　 有人不禁要问： 　　 人生为什么总是这样不公？ 　　 苍天为什么总是这样无情？ 　　 　　 其实， 　　 没有什么不公， 　　 没有什么无情。 　　 阳光下的人们曾经来自黑夜， 　　 黑夜里的人们也即将见到光明。 　　 　　 不公，不公，还是不公。 　　 有人仰首问天公： 　　 为什么不让世界变得一模一样， 　　 环球同时见光明？ 　　 　　 天公说： 　　 这很容易，再装九个太阳就行。 　　 但是，人啊， 　　 你可要记住—— 　　 莫让后羿又逞英雄。 　　 　　 　　 　　 　　第二首 　　在山坡上 　　 　　第二章 《均等是自然界的普遍法则（上）》 　　第一节《一条“绝对的自然规律”——物理学里的均等概念》 　　 　　 …… 　　能量在不断地转化；运动在不断地转化；人间万象也在不断地转化。关心人的人被人关心；帮助人的人被人帮助；诋毁人的人被人诋毁；损害人的人被人损害，两者虽然有时间上的差别，但在转化前后却是均等、守恒的。这就如同，一百多年前发现能量转化和守恒定律的德国医生尤利乌斯#183;罗伯特#183;冯#183;迈尔，他本应获得人们的歌颂和赞美，但是学术界的权威们却反而因这一伟大发现对他进行了刻薄的冷嘲热讽和打击，致使他精神失常被关进精神病院受到残酷的折磨。若从一时一事来看，迈尔遭遇的人生是不均等的，但是，正如他发现的能量转化和守恒定律那样，事物都在不断地转化，总量都会保持守恒均等，嘲讽别人的人最终将受到别人的嘲讽。我们今天看到，那些自以为是的学术权威们在嘲讽了迈尔以后，他们自己又遭到了后人对他们的耻笑，这就是均等的人生。 　　 冬去春来，花落花开，一百多年后的今天，一千多年后的明天乃至更远更远的后天，那些耻笑过迈尔的权威们还会继续遭受子孙后代的耻笑。而伟大的迈尔却永远被人们尊敬和纪念。 　　 　　吟子在山坡上唱道： 　　 　　 不要说 　　 你得到的太少太少， 　　 不要说 　　 你失去的太多太多， 　　 多的还会化成少， 　　 少的还会化成多。 　　 　　 不要说 　　 你今天有的明天还会有， 　　 不要说 　　 你今天没有的明天还会没有，